Когда допустимо заочное отпевание. Отпевание усопшего: порядок и правила

⁰

Что такое погребение (отпевание)?

Погребением называется молитвенное чинопоследование, учрежденное Церковью для напутствия и проводов людей в другой мир. Отпевание – это народное название, которое было дано этому чинопоследованию потому, что более половины молитв в нем поется. Правильное название отпевания – «Последование мертвенное» или «погребение».

Кого возможно и кого невозможно отпевать в Православной Церкви?

В Православной Церкви можно погребать только человека православного вероисповедания. Если есть сомнение относительно вероисповедания или крещения человека, то следует посоветоваться со священником.

Не отпевают некрещеных младенцев, в том числе и нерожденных в результате выкидаша или аборта. О загробной участи таковых святитель Григорий Богослов писал: «они не прославятся и не накажутся праведным Судией... ибо не всякий, не достойный наказания, достоин уже и чести, равно как и всякий, не достойный чести, достоин уже и наказания».

Но есть такие случаи, когда не совершается погребение, даже если человек был крещен в Православной Церкви.

Прежде всего, это те, кто при жизни отказался от православной веры в пользу другой веры или неверия (атеисты, агностики, оккультисты). Отпевание не совершается и тогда, когда доподлинно известно, что новопреставленный при жизни хулил Бога или попросил в завещании не погребать его по православному обычаю.

Погребение ничего не меняет в посмертной участи человека, который при жизни не исповедовал Бога. А, тем более, если он позиционировал себя атеистом, смеялся над верой и верующими, а, может, даже был их гонителем. Такой человек никогда не каялся, не исповедовался, не стремился к Богу, не желал Его. Не стоит навязывать душе близкого человека общение, которого он не хотел при жизни. Мы должны уважать этот выбор, пусть даже он кажется нам неправильным. Не следует насиловать волю челвоека после его смерти. Бог – ему судья!

Самоубийц Церковь также не отпевает. Это люди, которые не захотели претерпеть до конца отмеренные им испытания и самостоятельно покусились на то, что лежит единственно во власти Божией - человеческую жизнь.

Тем не менее, принимая во внимание скорбь родственников и близких о самоубийцах, Русская Православная Церковь установила молитвенный чин для их утешения. Текст «Чина молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго» был принят 27 июля 2011 года на заседании Священного Синода. Если в Вашей семье случилась беда и кто-то самовольно ушел из жизни, то Вы можете обратиться с просьбой к священнику отслужить этот чин вместо отпевания самоубийцы.

Погребение совершается как исключение только в тех случаях, когда самоубийца был психически нездоров, случайные самоубийцы - т.е. не рассчитавшие дозу алкоголя, выпившие по ошибке яд, случайно разрядившие в себя ствол при чистке оружия, вывалившиеся из окна, желая просто попугать родственников или пошутить над друзьями, исценируя попытку самоубийства и т.д. Тогда Церковь может совершить погребение усопшего, но прежде его родственникам надо будет получить специальное разрешение у епископа, предоставив справку о его болезни и смерти. Точно так же не положено отпевать и убийц в том случае, если они не раскаялись в содеянном.

Важно помнить о том, что в поминаниях усопших на панихидах или литургиях в церкви не подаются имена людей, принадлежащих к перечисленным выше группам. Это связано с тем, что в текстах церковных молитв поминаются православные христиане, и потому включение неправославных имен или людей, умерших в противостоянии христианству, будет ложью и обманом.

Любое намеренное сокрытие от священника информации об условиях смерти и религиозных взглядах покойного является тяжским грехом родственников или друзей.

Как согласно православной традиции подготовить тело усопшего к погребению?

Покойника освобождают от одежд, подвязывают челюсть и полагают на лавку или на пол, подстелив ткань. Для омовения используют губку, теплую воду и мыло, крестообразными движениями трижды отирая все части тела, начиная с головы. На шее покойного обязательно должен быть крест, если сохранился – крестильный. Облачают в строгое и новое платье. Как правило, мужчину –в костюм без галстука, а женщину – в длинное платье или длинную юбку с блузкой «под горло» и длинными руковами. Голову христианки покрывают большим платком, полностью закрывающим волосы, причем его концы можно не завязывать, а просто сложить крест-накрест. Омытое и облаченное тело полагают в гроб лицом вверх. Уста покойного должны быть сомкнуты, глаза закрыты, руки сложены на груди крестообразно, правая поверх левой. Обычно облачение покойного происходит в больнице или морге. Важно, чтобы кто-то из родственников проследил за процессом облачения и положения во гроб усопшего.

Как молиться за усопшего?

Как только родственники узнают о смерти близкого человека, важно начать совершать молитву о покойном. Это может делать кто-то из родственников, друзей или знакомых. Есть традиция просить кого-то из знающих благочестивых верующих совершать молитву.

Читаются следующие молитвы: «Последование по исходе души от тела». Канон за преставльшагося, входящий в состав «Последования по исходе души от тела», желательно читать ежедневно вплоть до погребения усопшего. В некоторых молитвословах «Канон за преставльшагося» именуется «Каноном о усопшем едином». Кроме того, этот канон читается каждый раз по прочтении всей Псалтири над усопшим.

В продолжении 40 дней после смерти можно утром и вечером читать следующую молитву, которой завершается Последование: "Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго преставльшагося раба Твоего (преставльшуюся рабу Твою), брата нашего (сестру нашу) (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его (ея) согрешения и невольная, избави его (ю) вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему (ей) причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому (тоя) буди, и веру, яже в Тя, вместо дел вмени, и со святыми Твоими, яко Щедр, упокой: несть бо человека, яже поживет и не согрешит, но Ты Един еси кроме всякаго греха и правда Твоя правда во веки, и Ты еси Един Бог милости и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь."

Древним обычаем является чтение Псалтири по усопшему. Боговдохновенные псалмы утешают скорбящие сердца ближних покойного и служат помощью душе, разлучившейся с телом.

Если дни памяти приходятся после Пасхи, на Светлую седмицу, то вместо Псалтири по традиции читают одну из книг Нового Завета.

Рекомендуется заказать об усопшем сорокоуст - молитвенное поминовение в храме за божественной Литургией в течение сорока дней. Если позволяют возможности, то заказать сорокоуст в нескольких храмах или монастырях. В дальнейшем сорокоуст можно возобновлять или сразу подать записку на долгосрочное поминовение - полгода или год. Великим постом, когда намного реже совершается божественная Литургия, в ряде храмов совершают поминовение имен усопших – в алтаре в течение всего поста.

В течение сорока дней также можно читать акафист по единоумершему. А в некоторых случаях, если есть такая возможность, читать Псалтирь и Акафист вместе. Например, утром Псалтирь, а вечером Акафист. И, конечно, по возможности необходимо творить милостыню, дела милосердия за усопшего. Именно такие действия являются настоящим показателем любви к умершему.

Когда, где и для чего совершается погребение?

Погребение должно совершаться в храме, по обычаю, на третий день. При этом в отсчет дней всегда включается самый день кончины. Например, для умершего в воскресенье третий день придется на вторник. Необходимо заранее в храм принести: копию паспорта умершего, свидетельство о смерти и справку о Крещении усопшего (если таковая имеется).

С давних времен по традиции умершего не только отпевали в храме, но и оставляли его там на три дня. В течение этого времени, вплоть до похорон читали по усопшему Псалтирь. В настоящее время усопшего привозят в храм непосредственно на чин погребения. Однако также возможно привезти гроб в храм и оставить его на ночь, прочитывая над усопшем всю Псалтирь. Отпевание может совершаться также и в кладбищенской часовне или в часовне при морге. В исключительных случаях это чинопоследование совершается дома или на кладбище. Место отпевания необходимо обсудить со священником или другим ответсвенным лицом в церкви.

Как происходит чин погребения в храме?

Перед погребением тело усопшего покрывают особым белым покровом – саваном - в знак того, что почивший, принадлежавший к Православной Церкви и соединившийся с Христом в ее святых Таинствах, находится под покровом Христовым, под покровительством Церкви, которая до скончания века будет молиться о его душе. Покров этот украшен надписями с текстами молитв и выдержками из Священного Писания, изображением крестного знамени и ангелов. Бумажный венчик , с изображением Иисуса Христа, Богоматери и Предтечи Господня Иоанна, с надписанием «Трисвятого», кладется на лоб усопшего, как символ венца победы. Венчик напоминает нам о том, что подвиги христианина на земле в борьбе со всеми страданиями, искушениями, соблазнами и страстями кончились, и теперь он ожидает за них награду в Царствии Небесном. В руки вкладывается Распятие (существует специальный погребальный вид Распятия) и разрешительная молитва. На руки покойного кладется небольшая икона : мужчине – икона Спасителя, женщине – икона Богородицы. Все необходимые предметы можно приобрести в церковной лавке.

В храме тело покойного помещают на специальную подставку ногами к алтарю, а около гроба крестовидно ставят подсвечники с возжженными свечами. Крышку гроба оставляют в притворе или во дворе. Допускается вносить в церковь живые цветы. Все молящиеся имеют в руках горящие свечи. Свет -символ радости и жизни, победы над мраком. Это выражение светлой любви к усопшему и теплой молитвы за него. Свечи напоминают нам о тех свечах, которые мы держим в пасхальную ночь, свидетельствуя о Воскресении Христовом. На отдельно приготовленный столик возле гроба ставят поминальную кутью , со свечой посередине. Гроб до конца отпевания остается открытым, если для этого нет особых препятствий.

Священники совершают погребение в белых праздничных облачениях. Это также имеет символическое значение. Отпевание - это рождение души в жизнь вечную. Белая одежда священников подчеркивает значимость этого события.

О чем молятся при погребении?

Служба погребения состоит из многих песнопений. В них кратко изображается вся судьба человеческая: за нарушение первыми людьми, Адамом и Евой, заповеди Творца человек снова обращается в землю, из которой был взят, но несмотря на множество грехов, он не перестает быть образом славы Божией, а потому Святая Церковь молит Господа, по Его неизреченной милости, простить усопшему грехи и удостоить его Царства Небесного. Если умерший вел духовную жизнь, если он исповедовался и причащался, если он, хотя бы минимально, участвовал в жизни общины – Церковь может его молитвенно напутствовать.

В конце отпевания, по прочтении Апостола и Евангелия, священник читает разрешительную молитву . Этой молитвой усопший разрешается (освобождается) от обременявших его запрещений и грехов, в которых он покаялся или которые не мог вспомнить на Исповеди. Таким образом усопший входит в загробную жизнь примиренным с Богом и ближними. После прочтения текст молитвы вкладывается в руки усопшего.

Погребение – это не автоматическое прощение грехов и гарантированный пропуск в рай. Все в руках Божиих, и в конечном итоге Он произносит суд над душой по итогам ее земной жизни. Тем не менее мы совершаем молитву и подаем милостыню, надеясь, что Творец примет во внимание нашу любовь и помилует душу усопшего. Покинув тело, душа начинает страдать от своих же собственных несовершенств и страстей. Молитвы, совершаемые во время погребения, помогают душе и утешают ее.

Как проходит прощание с покойным?

После окончания молитв происходит прощание с покойным. Последнее целование знаменует вечный союз верующих в Господа Иисуса Христа. Родные и близкие усопшего с поклоном просят прощения за невольные обиды, прикладываются к иконе на груди усопшего и венчику на лбу. В том случае, когда отпевание происходит при закрытом гробе, целуют крест на крышке гроба или руку священника. По окончании отпевания тело усопшего с пением «Трисвятого» провожается на кладбище. Если священник не сопровождает гроб до могилы, то предание земле совершается там, где происходило отпевание - в храме или дома. Со словами "Господня земля и исполнение ея (то есть все, что ее наполняет), вселенная и вси живущий на ней" священник крестообразно посыпает землей закрытое покрывалом тело усопшего. Если перед кончиной над усопшим совершалось соборование, то оставшееся освященное масло также крестообразно возливается на тело.

О сопровождении священником покойного на кладбище необходимо договориться заранее.

Как опускают гроб в могилу и какой ставят памятник?

В могилу усопшего обычно опускают лицом к востоку (головой на запад, а ногами на восток) в ожидании Второго пришествия Христова, и в знак того, что умерший идет от запада (заката) жизни к Востоку вечности. При опускании гроба в могилу поется «Трисвятое».

Надгробный Крест может быть сделан из любого материала, но обязательно православной восьмиконечной формы. Он ставится в ногах усопшего, Распятием к лицу покойного – чтобы при всеобщем воскресении умерших, восстав от гроба, он мог взирать на знамение победы Христа над диаволом. Так же ставятся и надгробные памятники с высеченными на них крестами. Крест над могилой христианина – это молчаливый проповедник блаженного бессмертия и грядущего Воскресения.

Что такое заочное погребение и в каких случаях оно совершается?

Ранее заочное погребение допускалось Церковью только в том случае, когда тело усопшего было недоступно для погребения: пожары, наводнения, войны и другие чрезвычайные обстоятельства. Сейчас же заочное отпевание встречается чаще. Во-первых, из-за отсутствия храмов во многих городах и селах; во-вторых, из-за дороговизны транспортных и других похоронных услуг, вследствие чего родственники умершего христианина не могут позволить себе привезти тело покойного в храм. Лучше отказаться от поминок, венков, дорогого надгробного памятника, но приложить все усилия и привести тело в храм, в крайнем случае, позвать священника домой или на кладбище. Говорит это только об одном – об отношении к усопшему его родственников, которым лень вести покойного в храм. Если человек любит своего близкого и хочет по-христиански его похоронить, то нужно это делать сообразно церковным традициям. Тем не менее, в случае безвыходных обстоятельств Церковь идет навстречу людям и при нужде совершает заочный чин погребения.

Заочное погребение нужно совершить до похорон. В случае заочного погребения положение во гроб необходимых погребальных предметов (иконка, распятие, венчик, свиток бумаги с текстом разрешительной молитвы) производится самостоятельно. Также необходимо взять кулечек с освященной землей. Землю нужно рассыпать по телу поверх савана крестообразно - от головы к ногам и от правого плеча к левому перед закрытием крышки гроба. Когда заочное отпевание совершается спустя какое-то время после похорон. Тогда погребальную землю нужно рассыпать по могиле, а венчик и молитву зарыть в могильный холм на небольшую глубину.

Разрешается ли в Православной Церкви кремация?

Творцом души и тела человека является Бог. Он – единственный распорядитель их судьбы. Мы не должны вмешиваться своей волей в то, что Бог желает сделать с нашим телом. Оно может полностью разрушиться, но может и чудесно сохраниться по воле Бога. Если бы христиане сжигали тела умерших, то в Церкви не было бы мощей святых угодников.

С другой стороны на протяжении истории Церковь молится об упокоении душ тех своих чад, тела которых в силу различных обстоятельств оказались погребены в водной стихии, покинуты на поле брани, сгорели в огне, стали пищею животных или рыб, безвестно пропали в результате землетрясений и различных катастроф. Не получили христианского погребения многие святые мученики Христовы, как в древние, так и в недавние времена, что не лишило их вечного спасения и славы Небесного Царства. Однако во всех данных случаях это происходило не по желанию людей или их близких, а и-за стихий или злой человеческой воли.

Погребальные обычаи христиан определяются тем, что на основании Божественного Откровения Церковь исповедует веру в телесное воскресение умерших (Ис. 26:19; Рим. 8:11; 1 Кор. 15:42-44, 52-54; Флп. 3:21) и относится к телу христианина как к храму Божию (1Кор. 3:16). В обряде христианского погребения Церковь выражает почитание, подобающее телу скончавшегося человека (Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, XII,7).

Захоронение тела в земле, а также в высеченных в камне гробах или пещерах соответствует вере Церкви в то, что наступит день всеобщего воскресения, когда земля извергнет мертвецов (Ис. 26:19) и посеянное в тлении восстанет в нетлении (1Кор. 15:42). Дотоле же возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его (Еккл. 12:7),- говорит слово Божие. Человеческий род в лице праотца Адама получил повеление Господне в поте лица… есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься (Быт. 3:9).

Исходя из свидетельств церковного Предания, Русская Церковь не может признать кремацию нормой обращения с телами почивших христиан, соответствующей вере Церкви. Вместе с тем Церковь верует, что Господь властен воскресить любое тело и из любой стихии (Откр. 20:13). Мы не боимся никакого ущерба при любом способе погребения, но придерживаемся старого и лучшего обычая предавать тело земле »,- писал раннехристианский автор Марк Минуций Феликс. Памятуя об этом, Русская Православная Церковь не лишает молитвенного поминовения христиан, по различным причинам не сподобившихся погребения, соответствующего церковной традиции.

Родственники или близкие умершего должны сделать все, чтобы захоронить тело, а не кремировать его. Если они намеренно производят кремацию в обстоятельствах, когда возможно христианское погребение, то они совершают грех, за который будут нести перед Богом ответственность.

Как погребают крещенных детей до 7 лет?

Над умершими младенцами, принявшими таинство Крещения, совершается особое последование, как над непорочными созданиями. В его составе нет молитв об оставлении грехов, но есть прошения сподобить младенца Царства Небесного по неложному обетованию Господа (Мк. 10, 14) . Хотя младенец не совершил никаких подвигов христианского благочестия, но, очистившись в святом Крещении от первородного греха, соделался непорочным наследником вечной жизни. Чин погребения младенцев изобилует словами утешения скорбящим родителям. Его песнопения свидетельствуют о вере Церкви в то, что блаженные младенцы после кончины становятся молитвенниками обо всех, кто любил их на земле. Отпевание по этому чину совершается над детьми до семи лет.

В какие дни погребения не совершаются?

В первый день Пасхи и в праздник Рождества Христова усопших в храм не вносят и погребений не совершают.

Что происходит с душой после смерти?

По церковному преданию первые два дня душа пребывает еще на земле и с сопровождающим ее ангелом посещает те места, которые притягивают ее воспоминаниями земных радостей и горестей, дел добрых и злых.

В третий день Господь повелевает душе вознестись на небеса для поклонения Себе. Потом душа, возвращаясь от Лица Божия, в сопровождении ангелов заходит в райские обители и созерцает их несказанную красоту. Так она пребывает шесть дней - с третьего до девятого . На девятый день Господь повелевает ангелам опять представить душу к Нему на поклонение. После вторичного поклонения Богу ангелы отводят душу в ад, и она созерцает жестокие муки нераскаявшихся грешников. В сороковой день по смерти душа в третий раз возносится к Престолу Господню, где решается ее участь - назначается место, которого она удостоилась по своим делам.

Отсюда ясно, что днями усиленной молитвы за умерших должны быть третий, девятый и сороковой дни после смерти . Эти сроки имеют и другой смысл. Поминовение усопшего в третий день совершается в честь тридневного воскресения Иисуса Христа и во образ Пресвятой Троицы. Молитва в девятый день - воздаяние чести девяти ангельским чинам, которые, как слуги Царя Небесного, ходатайствуют о помиловании преставившегося.

Как правильно поминать усопших после погребения?

В Православной Церкви молятся за усопших не потому, что считают возможным своей силой изменить посмертную участь умершего, а потому, что уповают на милосердие Божие к умершему. Молясь об усопших родственниках, мы перед Богом свидетельствуем о своей любви к ним, и смиренно надеемся, что Господь, который есть Любовь, примет наши молитвы и исполнит наши прошения. Хотя бы должны всегда в своем сердце понимать, что Бог может и не исполнить наших прошений, и на это – Его святая воля.

Кроме поминания усопшего в третий, девятый и сороковой дни по его кончине совершается его поминовение в годовой день смерти, день рождения и именин, поскольку умерший жив и бессмертен по духу и некогда совершенно обновится, когда Господь воздвигнет его тело.

Чтобы правильно помянуть усопшего в памятный день, нужно прийти в храм к началу службы и подать заупокойную записку с его именем. Записки принимаются на проскомидию и на панихиду. Записку нужно озаглавить «Об упокоении», имена написать разборчиво, ставя их в родительном падеже, например: новопр. Петра, Марии. У священнослужителей указать их сан, полностью или в понятном сокращении, например: митр. Иоанна, прот. Николая, свящ. Сергия, диак. Василия. Дети до семи лет именуются младенцами; усопшие в период до сорокового дня - новопреставленными; в годовщину смерти - приснопамятными. Отдельно указываются воины.

Во время проскомидии – первой части божественной Литургии, из особых хлебцев-просфор священник извлекает маленькие частички, молясь о живых и мертвых, поданных в записках. Впоследствии, после причащения, эти частички будут опущены в Чашу с Кровью Христовой с молитвой: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде честною Твоею Кровию и молитвами святых Твоих».

«Панихида» в переводе с греческого означает «всенощное пение». Еще в эпоху римских гонений вошло в обычай ночное моление за усопших. Сущность панихиды - молитвенное поминовение усопших братьев и сестер, которые, хотя и скончались верными Христу, но не вполне отрешились от слабостей падшей человеческой природы и унесли с собой свои немощи. Совершая панихиду, Церковь напоминает всем живущим о том, как души усопших восходят от земли на Суд Божий, как со страхом и трепетом предстоят они на этом Суде, исповедуя свои дела перед Господом.

Помимо частных поминовений усопших, Святая Церковь установила общие поминовения. Так, для молитв за умерших определен особый день в седмице – суббота, в которую полагается заупокойная служба, кроме праздников, если случатся в этот день. Дни особого общего поминовения усопших называются родительскими субботами. В эти дни поминаются все от века умершие христиане. В субботу, как в день покоя, более логично совершать молитву об упокоении умерших со святыми. А родительскими они называются потому, что каждый человек поминает, прежде всего, самых близких людей – своих родителей и родственников.

Мясопустная вселенская родительская суббота за неделю перед Великим Постом;

Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й недели Великого Поста;

Троицкая вселенская родительская суббота перед днем Святой Троицы;

Димитриевская родительская суббота, за неделю перед праздником памяти великомученика Димитрия Солунского;

Радоница, во вторник второй недели после Пасхи;

9 мая – день поминовения всех погибших и трагически умерших в период Великой Отечественной войны.

Накануне родительских дней вечером в храмах совершаются Парастасы – заупокойные всенощные бдения, а после Литургии бывают вселенские панихиды.

Помимо участия в заупокойных богослужениях, Святая Церковь заповедует своим чадам поминать усопших и на домашней молитве. Здесь каждому молящемуся предоставляется некоторая свобода для проявления личного усердия.

Кроме молитвы за усопших ещё одним действием поминовения их является милостыня. Под милостынею понимается не только подаяние нищим в память усопшего, но всякое благодеяние по отношению к нуждающимся. Святитель Иоанн Златоуст говорил: Роскошное погребение, не есть любовь к умершему, но тщеславие. Если хочешь соболезновать об умершем, покажу тебе иной способ погребения и научу тебя полагать ризы, убранство, достойное его и его прославляющее: это милостыня.

Самым простым и самым распространенным способом жертвы за умершего является приношение свечи. В каждом храме есть канун - особый подсвечник в виде прямоугольного столика со множеством ячеек для свечей и небольшим распятием. Именно сюда ставят свечи с молитвой о упокоении, здесь совершаются панихиды и заочные отпевания. Также для поминовения приносят в храм и кладут на канун что-либо из продуктов.

Однако, чтобы помочь душе близкого, мы должны сами прийти к Богу. Мы должны жить по Его заповедям, общаться с Ним в молитве, просить Его о милости, в том числе и к той душе, которой мы хотим помочь. Бог принимает каждого, кто обращается к Нему. Так что, нет причины для отчаяния, наоборот, у нас еще есть время для совершения необходимых дел, которые могут помочь душам покойных родных и близких.

Как организовать поминки в согласии с православной традицией?

После погребения, а также на 9-й, 40-й дни и годовщину после молитвы в церкви дома устраиваются поминальные трапезы. Трапеза должна начаться с молитвы за усопшего. Накрытый стол должен соответсвовать дню. Если это постный день, то и трапеза должна быть постной. За поминальной трапезой исключается веселье и излишество в блюдах и напитках. Спиртное должно употребляться умеренно, лучше если это будет вино, а не крепкие спиртные напитки. На Руси традиционным поминальными блюдами считаются кутия, блины и кисель. Во время Великого поста устраивать поминки лучше в субботу или в воскресенье.

Стоит ли брать с собой на погребение и поминки детей?

Необходимо сообразовываться с характером ребенка и его возрастом. Есть смысл присутствия ребенка на чине погребения, когда он уже способен осмыслять происходящее. Ребенка надо беречь от неправильного восприятия смерти. Он обязательно должен видеть, что наша природа страстна, тленна и смертна. И в отпевании покойного мы должны видеть еще один урок, для самих себя и для своих детей. Этот великий урок заключается в том, что новопреставленный на своем примере показывает, что и с нами будет. И это дает всем присутствующим на отпевании людям возможность еще раз задуматься о бренности своего бытия, об истинном смысле жизни, о векторе своего развития.

Неправильно, что сейчас смерть стали прятать от детей. Во-первых, они пугаются, потому что чувствуют, что от них скрывают что-то важное. Когда взрослые говорят: «дедушки больше нет, и видеть тебе этого не надо», а сами при этом рыдают, для ребенка понятие «смерть» становится ужасом. И, конечно, он не воспринимает ее как часть жизни или рождение в Вечность. Он начинает воспринимать смерть как катастрофу. А ведь ему придется в жизни много раз с ней столкнуться, и не только с чужой, но и с подготовкой к собственной смерти. И те ложные представления, которые навязали ему в детстве родители, когда скрывали от него покойных, очень плохо отразятся на его психическом состоянии. Кроме того, православное богослужение погребения наполнено утешения и светлой радости и вселяет в сердце мир, а потому оно не может напугать ребенка, уже способного понимать, что происходит. При этом ребенок может поприсутствовать только на части службы и поминок.

Сколько стоит погребение?

Совершая погребение, священник, хор и церковные служители трудятся, а потому будет справедливо внести свое пожертвование за данные труды. В то же самое время в Церкви не существует никаких специальных тарифов по совершению треб, а только лишь добровольное пожертвование родных и близких за совершение церковного Таинства или обряда. Размер жертвы определяется возможностями и усердием людей.

ЧТО НЕОБХОДИМО ДЛЯ СОВЕРШЕНИЯ ОТПЕВАНИЯ

1. Свидетельство о крещении.

2. Свидетельство о смерти (самоубийц не отпевают).

3. Погребальное покрывало.

4. Разрешительная молитва.

5. Крест нательный.

6. Венчик на чело.

7. Икона большая .

8. Икона в руки (малая).

9. Крест в руку.

10. Лампада.

11. Уголёк.

12. Ладан.

13. Свечи.

*Весь товар должен быть приобретён в храме или церковной лавке.

Настоятель храма: иерей Николай Кокарев

Погребение усопшего христианина совершается на третий день после его смерти, (при этом в отсчет дней всегда включается самый день кончины, даже если смерть наступила за несколько минут до полуночи). При чрезвычайных обстоятельствах – войнах, эпидемиях, стихийных бедствиях - допускается погребение и раньше третьего дня.

В Евангелии описан чин погребения Господа Иисуса Христа, который заключался в омовении Его Пречистого Тела, облачении в специальные одежды и положении во гроб. Эти же действия полагается совершать над христианами и в нынешнее время. Омовение тела прообразует чистоту и непорочность праведников в Царстве Небесном. Оно совершается одним из родственников почившего с чтением молитвы «Трисвятое»: “Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас”. Покойника освобождают от одежд, подвязывают челюсть и полагают на лавку или на пол, подстелив ткань. Для омовения используют губку, теплую воду и мыло, крестообразными движениями трижды отирая все части тела, начиная с головы. (Одежду, в которой человек умер, и все, что использовалось при его омовении, принято сжигать.)

Омытое и облаченное тело, на котором обязательно должен быть крестик (если сохранился – крестильный), полагают на стол лицом вверх. Уста покойного должны быть сомкнуты, глаза закрыты, руки сложены на груди крестообразно, правая поверх левой. Голову христианки покрывают большим платком, полностью закрывающим волосы, причем его концы можно не завязывать, а просто сложить крест-накрест. В руки вкладывают Распятие (существует специальный погребальный тип Распятия) или икону — Христа, Богородицы или небесного покровителя. (Не следует надевать на почившего православного христианина галстук.) Если тело передается в морг, то все равно, еще до приезда сотрудников похоронных служб надо омыть и облачить почившего, а при выдаче тела из морга положить в гроб венчик и Распятие.

Незадолго до выноса гроба из дома (или выдачи тела в морге) над телом умершего еще раз читается “Последование по исходе души от тела”. Гроб выносят из дома ногами вперед с пением “Трисвятого”. Несут гроб родные и близкие, облаченные в траурные одежды. С древнейших времен христиане, участвовавшие в погребальной процесии, несли зажженные свечи. Оркестр на похоронах православных христиан неуместен.

По уставу при внесении тела в храм должно звонить в колокол особым погребальным звоном, который возвещает живым, что у них стало одним братом меньше. В храме тело покойного помещают на специальную подставку ногами к алтарю, а около гроба крестовидно ставят подсвечники с возжженными свечами. Крышку гроба оставляют в притворе или во дворе. Допускается вносить в церковь венки и живые цветы. Все молящиеся имеют в руках горящие свечи. На отдельно приготовленный столик возле гроба ставят поминальную кутью, со свечой посередине.

Не забудьте взять в храм свидетельство о смерти. Если по каким-то причинам доставка гроба в храм задерживается, обязательно предупредите священника и попросите о переносе времени отпевания.

Не отпеваются некрещеные (в том числе и младенцы), инославные и иноверные, также убитые при совершении преступления и самоубийцы. В последнем случае усопший может быть отпет, если покончил с собой в состоянии невменяемости или сумасшествия. Для этого родственники могут испросить письменное разрешение у правящего архиерея, подав ему прошение с приложенным медицинским заключением о причине смерти их близкого.

По особому чину совершается отпевание в дни Светлой Пасхальной седмицы: вместо печальных заупокойных молитвословий поются радостные торжественные песнопения Святой Пасхи – праздника Воскресения Христова и всех верующих в Него.

Если точно не известно – был отпет человек или нет, следует заказать заочное отпевание.

ОТПЕВАНИЕ

В просторечии отпеванием, из-за обилия песнопений, называется “Последование мертвенное мирских тел”. Оно во многом напоминает панихиду, поскольку включает многие песнопения и молитвословия, общие с последованием панихиды, отличаясь лишь чтением Священного Писания, пением погребальных стихир, прощанием с почившим и преданием тела земле.

В конце отпевания, по прочтении Апостола и Евангелия, священник читает разрешительную молитву. Этой молитвой усопший разрешается (освобождается) от обременявших его запрещений и грехов, в которых он покаялся или которые не мог вспомнить на исповеди, и усопший отпускается в загробную жизнь примиренным с Богом и ближними. Чтобы прощение от грехов, подаваемое умершему, было ощутительнее и утешительнее для всех скорбящих и плачущих, текст этой молитвы сразу по ее прочтении влагается в правую руку усопшего его родными или близкими.

После разрешительной молитвы под пение стихир “Приидите, последнее целование дадим, братие, умершему, благодаряще Бога…” происходит прощание с покойным. Родные и близкие усопшего обходят гроб с телом, с поклоном просят прощения за невольные обиды, прикладываются к иконе на груди усопшего и венчику на лбу. В том случае, когда отпевание происходит при закрытом гробе, целуют крест на крышке гроба или руку священника. Затем лицо усопшего закрывается покрывалом, и священник крестообразно посыпает на тело умершего землю, произнося: «Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущие на ней» (Пс. 23, 1). По окончании отпевания тело усопшего с пением Трисвятого провожается на кладбище.

В могилу усопшего обычно опускают лицом к востоку. При опускании гроба в могилу поется “Трисвятое” – пение ангельской песни “Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас”; над могильным холмиком ставится восьмиконечный крест – символ нашего спасения. Крест может быть сделан из любого материала, но обязательно правильной формы. Он ставится у ног усопшего, Распятием к лицу покойного.

ОБ ОТПЕВАНИИ В МОРГЕ

Прежде, чем совершить отпевание усопшего в морге, удостоверьтесь в том, что отпевание будет проведено не лжесвященником и в том, что у него есть разрешение на отпевание.

Православная церковь признает загробную жизнь, поэтому считает, что человек не умирает, а усыпает. Усопшим становится только тело, душа же продолжает жить. В первые 40 дней определяется ее дальнейший путь. В этом помогают молитвы, которые поются во время отпевания. Священник призывает родственников не отчаянием и унынием, а добрыми делами и обращением к Богу спасти душу человека. 40 дней она мечется между землей и небесами, поэтому отпевание нужно совершить как можно раньше, на третий день после смерти.

Если обряд производится лжесвященником или священником, который не имеет благословения (разрешения митрополита), отпевание считается недействительным.

К православным традициям не относятся бытующие во многих семьях различные суеверия, связанные с покойником, такие, как занавешивание зеркал, отказ пользоваться вилками во время поминальной трапезы, обычай оставлять часть блюд или стакан с водой (а еще хуже с водкой) перед портретом усопшего и т. п.
Все эти суеверия никакого отношения к православию не имеют. Занавешивание зеркал в доме, где лежит тело покойного, оправдано лишь в том случае, когда мы, думая об усопшем, уходим от внешней суеты и отдаём свой последний молитвенный вздох об упокоении преставльшейся души.

Отпевание считается самым важным похоронным обрядом для верующих людей. Однако некоторым покойным церковь в нем отказывает. На ком и почему лежит запрет на отпущение грехов.

Проводы покойного в загробный мир сопровождаются отпеванием. Конечно, данный обряд не является прямым пропуском в Рай, однако отпустить грехи, в которых покойный не успел покаяться во время исповеди еще при жизни, может. Священник читает молитву над телом, тем самым прощая человеку все его пороки и плохие деяния.

После этого свиток с молитвой кладется в правую руку умершего. Если в связи с определенными обстоятельствами (инфекция, смерть в другом городе) отпевание проводилось заочно, то данный свиток можно положить к покойному немного позже. А если отпущение грехов прошло уже после похорон, то свиток с молитвой достаточно закопать на месте захоронения.

Однако православная церковь отпевает не всех. Руководствуясь церковными канонами, священник имеет право отказать в отпевании тех людей, которые умерли после сильного алкогольного опьянения либо в результате употребления наркотических средств.

Также церковь отказывает в отпевании человеку другой веры, тем, кто с издевкой и пренебрежением относился к религии, и некрещеным. Если вы не знаете, крестили ли человека при жизни, постарайтесь выяснить это, отыскав крестных родителей. Запрет на отпевание лежит даже на младенце, который просто не успел пройти обряд крещения. Если ребенок умер еще в утробе матери, церковь также откажет в отпевании.

Всем известно, что по православным канонам нельзя отпевать самоубийц, так как добровольный уход из жизни является самым страшным грехом. Самоубийц запрещено упоминать на панихиде, за них нельзя подавать записки. Даже хоронить таких людей на церковных кладбищах считается нарушением православных канонов. Однако и среди самоубийц есть исключения. К ним относятся психически больные люди, которые не могут отдавать отчета своим действиям. Также люди, погибшие в результате трагической случайности: по незнанию съели ядовитые грибы или ягоды, упали с высоты. Также разрешается отпевать человека, который пожертвовал своей жизнью ради спасения других.

Однако для того, чтобы добиться отпевания, вам необходимо будет доказать факт благородной жертвы, случайности или психологического заболевания. Для этого нужно будет подать прошение на имя архиерея, в котором следует детально описать обстоятельства смерти, а также приложить медицинскую справку.

Бывает и такое, что человек намеренно решает уйти из жизни, прыгая с высокого здания. Однако после падения еще остается живым на некоторое время и попадает в больницу. Если за это время перед смертью он успеет покаяться в своем поступке, то батюшка сможет провести отпевание.

Отказ в отпевании не должен значить для вас, что о покойном следует забыть. Домашней молитвой, добрыми поступками и милостыней вы сможете помочь душе дорогого вам человека.

Отпевание - это специальное молитвенное чинопоследование, учрежденное Церковью для напутствия и проводов людей в другой мир. В его состав входят строго определенные чередования стихир, канона, чтение Апостола и Евангелия. И, поскольку больше половины молитв в нем поется, то в народе это чинопоследование было названо «отпеванием».

Панихида - это просто заупокойная молитва об умершем. Она может совершаться и до отпевания, и после. Чинопоследование, которое называют отпеванием, совершается над усопшим единожды, в день его погребения.

Лития - завершающая часть панихиды. Это богослужение представляет собой весьма краткое моление. Лития за близкого может совершаться на могиле или дома не только священнослужителем, но и простым мирянином.

Отпевание должно совершаться в храме. В исключительных случаях это чинопоследование совершается прямо на могилах (раньше это допускалось во время ведения военных действий или эпидемий). У православных принято хоронить в гробу, который до конца отпевания остается открытым (если для этого нет особых препятствий). Отпевание и погребение принято совершать на третий день. Первым днем считается сам день кончины. Важно отметить, что в первый день Пасхи и в праздник Рождества Христова усопших в храм не вносят и отпеваний не совершают.

Тело усопшего в гробу покрывают особым белым покровом (саваном) - в знак того, что усопший, принадлежавший к Православной Церкви и соединившийся с Христом в ее Святых Таинствах, находится под покровом Христовым, под покровительством Церкви - она до скончания века будет молиться о его душе. Покров этот украшен надписями с текстами молитв и выдержками из Священного Писания, изображением крестного знамени и ангелов. Близкие просят прощения за невольные обиды, прикладываются к иконе на груди усопшего и к венчику на лбу. В том случае, когда отпевание происходит при закрытом гробе, целуют крест на крышке гроба.

В конце отпевания, по прочтении Апостола и Евангелия, священник читает разрешительную молитву. После чтения разрешительной молитвы происходит прощание с покойным. Родные и близкие усопшего с поклоном обходят гроб с телом.

В среде не понимающих сути религии людей распространено мнение, что отпевание - это, своего рода, «пропуск в рай». Многие считают, что, если усопшего отпели, то его похоронили «по-людски», и «душа теперь в раю, грехи прощены»! А если не отпели, то душа в рай не пошла, потому что ее туда не пустили.

Это просто безобразное, дикое, оскорбительное, практически магическое восприятие отпевания. Люди, которые так воспринимают это чинопоследование, вообще не понимают того, что происходит. Причина такого невежественного отношения к отпеванию заключается том, что очень часто родственники не имеют представления о том, Кто такой Бог, и для чего Церковь напутствует умерших. В то же время они верят в то, что если душу не отпеть, то она будет не погребена.

Молитвы, произносимые во время отпевания, очень помогают душе, утешают ее.

Но ни в коем случае нельзя думать, что с помощью отпевания мы можем определять состояние этой души в Вечности, а тем более проводить суд над ней! Это ложное понимание смысла отпевания. Это дерзкое навязывание Богу своих желаний и представлений.

При каких обстоятельствах священник может отказать в отпевании?

Он может отказать тогда, когда доподлинно знает, что новопреставленный при жизни хулил Бога или попросил в завещании не отпевать его. В этом случае священник, конечно, не будет этого делать.

Ничего не меняется после отпевания у человека, который при жизни не исповедовал Бога.

Не стоит навязывать душе близкого общение, которого он не хотел при жизни. Не следует делать себя вершителем, равным Богу.

Можно ли отпевать пьяниц, наркоманов и самоубийц?

Пьяниц и наркоманов в нынешнее время Церковь считает порочными людьми. А порочных людей отпевать можно. В эту категорию не входят люди, покончившие жизнь самоубийством. Суицидентов Церковь не отпевает. Исключениями являются только те случаи, когда самоубийца был психически нездоров. Тогда Церковь может отпеть усопшего, но прежде его родственникам надо будет получить специальное разрешение в епархиальном управлении.

Что надо делать тем, кто присутствует на отпевании, чтобы помочь душе усопшего?

Любить! Молитва за умершего должна исходить не только из уст, но и из сердца любящего человека. Он также должен доказывать свою любовь не только словом, но и делом. Когда человек приходит в храм, он должен помнить, во-первых, о том, что отпевание и поминки нужны для молитвы. А искренне молятся обычно не малознакомые люди, и не давние соседи, а те, кому покойный был по-настоящему дорог, то есть близкие ему люди.

Можно ли отпевать новопреставленного вместе с другими покойными?

В народе считается, что «индивидуальное отпевание» приносит гораздо больше пользы душе умершего. Это все ложные суеверия. Никакой разницы нет. В заключение процитирую еще раз митрополита Антония Сурожского, который сказал:

«Мы думаем о смерти всегда как о разлуке. Никогда больше не услышим любимого голоса, никогда не тронем любимого тела, никогда больше не будем жить вместе с человеком той простой жизнью, которая нам так дорога. Но мы забываем, что смерть одновременно является встречей живой души с Живым Богом, вступлением в ту полноту жизни, которая никому не доступна на земле. И вот поэтому сквозь слезы, с раздирающимся от собственной боли сердцем, мы можем радоваться за другого: кончено время борения, страдания, искания, он теперь в другом свете, видит то, что искал, знает, что живет, - жизнь победила. И мы перед гробом таинственно созерцаем величественную встречу Бога и человека, момент, когда завершается весь путь человека, и он приходит домой».

(из статьи Архимандрита Августина)

Умер кто-то из близких… Рано или поздно мы все сталкиваемся с таинственным явлением смерти. И всякий порядочный человек, в меру своих сил и возможностей, старается отдать усопшему последний долг, достойно проводить его в путь всея земли. Мы заботимся об изготовлении гроба, организации похорон, устройстве поминальной трапезы.
Только вот порой не отдаем себе отчета, что самому усопшему ни гроб, ни поминки не требуются. Нагим человек выходит из материнской утробы, нагим возвращается во чрево земли. И только одно ему от пас нужно, и нужно чрезвычайно. Это молитва.
Чин отпевания (правильно чин погребения) — специальное молитвенное чинопоследование, совершаемое в церкви при проводе усопших в другой мир.
Из-за большого количества песнопений чин погребения часто называют отпеванием.
Православная церковь признает загробную жизнь, поэтому считает, что человек не умирает, а усыпает. Усопшим становится только тело, душа же продолжает жить. В первые 40 дней определяется ее дальнейший путь. В этом помогают молитвы, которые поются во время отпевания. Священник призывает родственников не отчаянием и унынием, а добрыми делами и обращением к Богу спасти душу человека. В чине христианского погребения Церковь выражает почитание, подобающее телу скончавшегося человека.
Прощальными песнями Церковь хочет сильнее запечатлеть в сердце живущих памятование о страшном дне смерти, а не возбудить в нас безотрадную скорбь. Отпевание – это великая и неоценимая помощь, необходимая для близкого человека.
Экономить можно на чем угодно, но только не на отпевании! Оно должно совершаться на третий день смерти , не раньше (при этом день кончины — первый, даже если человек умер за несколько минут до полуночи). Отпевание лучше совершать в церкви. Служба эта – последнее прощание человека с храмом. Ведь это место, куда каждый православный христианин ходит в земной своей жизни для молитвы и встречи с Господом. Храм – дом Божий, но также и родной дом для каждого православного. Также, усопшего можно отпеть на кладбище. В крайнем случае, можно отпеть заочно.
Хорошо заказывать в храме долгосрочные поминовения — на сорок дней (сорокоуст), полгода или год. В монастырях принимаются вечные (пока стоит обитель) поминовения усопших.
По преданиям святых отцов и по духовной практике Святой Церкви, душа усопшего без отпевания не имеет упокоения, поэтому совершение чина отпевания является очень важным для нее. Вся Церковь, в лице священников и молящихся, просит Господа по Его великой милости простить все прегрешения усопшего и дать ему место упокоения в обителях райских. В разрешительной молитве священник не только просит о прощении души усопшего, но и молит Господа о снятии любого проклятия, тяготеющего над душой предаваемого земле человека.
В Евангелии описан чин погребения Господа Иисуса Христа, который заключался в омовении Его Пречистого Тела, облачении в специальные одежды и положении во гроб. Эти же действия полагается совершать над христианами и в нынешнее время. На усопшем обязательно должен быть крестик!
Гроб с телом усопшего устанавливают посреди церкви. Умерший лежит головой к западу, и лицо его обращено на восток, к иконостасу. И это не случайно, он как бы предстоит на последней своей службе, окруженный родными и близкими.
Всем присутствующим следует помнить, что отпевание – это не только священнодействие, которое совершает священник, но и общая молитва всех близких покойного о том, чтобы Господь простил ему все вольные и невольные грехи и принял душу его с миром. Поэтому молящиеся стоят не лицом ко гробу, а обращены на восток, к иконостасу. Свечи, которые они держат в руках, есть символ их горячей молитвы за усопшего, устремленной ввысь к Богу. Свечи нужно держать в левой руке, чтобы правой совершать крестное знамение.

Кто лишается церковного отпевания

Лишаются церковного отпевания лица, сознательно лишившие себя жизни. От них следует отличать людей, лишивших себя жизни по неосторожности (случайное падение с высоты, потопление в воде, отравление несвежей пищей, нарушение техники безопасности на производстве и т. д.), которые не признаются самоубийцами. Сюда же относят самоубийство, совершенное в состоянии острого приступа душевного заболевания или под воздействием больших доз алкоголя (так называемое «патологическое опьянение»).

В Православной Церкви принято относить к самоубийцам лиц, погибших «при разбое», то есть совершивших бандитский акт (убийство, вооруженный грабеж) и умерших от полученных ран и увечий. Над жертвами разбоя отпевания совершаются.

Для того чтобы совершить отпевание человека, совершившего самоубийство в невменяемом состоянии, родственникам его следует предварительно обратиться в Епархиальное управление и испросить письменное разрешение правящего архиерея, подав ему прошение и приложив к нему медицинское заключение о причине смерти их близкого.

Священник, в сомнительных случаях, и при отсутствии письменного разрешения архиерея, может отказаться от совершения отпевания, особенно, при намеренной попытке родственников скрыть истинную причину смерти покойного. При регистрации отпевания в сомнительных случаях представитель церковного совета может ознакомиться со свидетельством о смерти, выданным отделом ЗАГСа. Если точно неизвестно, был ли умерший крещеным, также отпевание возможно только с разрешения правящего епископа.

Что нужно иметь при себе для отпевания:
Свидетельство о смерти
Саван (покрывало)
Венчик
Лист с разрешительной молитвой
Небольшой крест и икону

Как провести отпевание в нашем храме

Об отпевании необходимо договориться за несколько дней до дня погребения. Придти в храм для записи с 10.00 до 18-00 часов. С собой необходимо иметь Свидетельство о смерти или заключение из морга. Отпевание совершается в день погребения.

Часто задаваемые вопросы

Можно ли отпевать человека, который не успел покреститься, покаяться?
Церковь не отпевает только некрещеных людей и самоубийц. Если крещеный человек не успел исповедаться и причаститься, это не препятствует совершению над ним чина погребения.
Можно ли провести отпевание в морге?
Если по каким-либо уважительным причинам не представляется возможным организовать отпевание покойного в храме или дома, тогда допускается отпевание усопшего в морге. Вам нужно заранее уточнить этот вопрос у священника в храме.
Что такое заочное отпевание?
Заочное отпевание совершается в тех случаях, когда из-за трагической смерти невозможно найти тело человека. Если по каким-либо объективным причинам над телом вашего покойного родственника не было совершено отпевание, можно попросить священника совершить его заочно.
Что делать родным и близким без вести пропавшего, если не известно, жив он или нет?
– Если человек пропал не так давно, надо в церкви заказывать молебны св. мученику Иоанну-воину и архангелу Гавриилу. Они помогают находить пропавших людей, а также пропавшие вещи и другое имущество.
Можно ли на могилу возлагать венки?
– Венки из искусственных цветов, например бумажных, возлагать нельзя. Лучше один живой цветочек положить на могилу, чем множество искусственных. Ведь живой цветок – символ всеобщего Воскресения, а бумажный – это есть мертвость, символ того, что умерший никогда не воскреснет. Бумажные венки заведены атеистами.
Что важнее в день памяти близких: побывать на кладбище или отслужить обедню в церкви?
– В день памяти умершего прежде всего нужно в храме подать записку на проскомидию, заказать панихиду. Если есть возможность, побывать на кладбище. Можно организовать поминальную трапезу, но делать это с благочинием, помня о цели этого собрания – поминовение в молитвах усопшего сродника. Если же трапеза превращается в гулянку с обильным распитием спиртных напитков, то в этом нет ничего хорошего ни для души усопшего, ни для собравшихся, так как теряется смысл «поминальной трапезы».

Некоторые практические советы

Если ваш родственник скончался дома, поспешите оправить его тело, чтобы оно лежало прямо. Если он умер, сидя в кресле или в полусидячем положении на постели, положите его на ровную поверхность - на кровать или на большой стол.
Когда в дом христианина приходит смерть, волей-неволей человек вынужден сталкиваться не только с духовной ее стороной, но и с неизбежными организационными заботами. Необходимо собрать документы, которые полагается оформить по гражданским законам. Если покойный не достиг преклонного возраста, вам придется вызвать участкового милиционера, который составит акт о том, что признаков насильственной смерти на теле усопшего не обнаружено. Нужно будет собрать необходимые медицинские справки: вызвать «скорую», которая засвидетельствует смерть, или же обратиться в районную поликлинику за справкой о смерти, в которой будет указана ее причина. В районном отделении ЗАГСа нужно будет получить свидетельство о смерти вашего родственника. Эти документы потребуются вам для дальнейшей организации похорон.
Если ваш умерший родственник был пенсионером или ветераном, обратитесь в собес: там должны оказать организационную помощь или выдать материальную компенсацию за похороны.
Позвоните и придите в ближайший храм, расспросите священника о том, в какое время совершается отпевание и к скольким часам можно привозить усопшего. Отпевание будет длиться около часа или немногим более. Исходя из этого, планируйте время пользования транспортом при разговоре с ритуальным агентом.

О кремации

«Совершенно недопустимо для православного христианина потворствовать развитию греховной языческой традиции сожжения тел усопших. Вспомним слова Священного Писания: Адаму же сказал: …в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят (Быт. 3, 17, 19). Достойно предать тело покойного земле с соответствующими заупокойными богослужениями, совершенными в храме Божием, есть первейшая христианская обязанность родственников покойного, за исполнение которой каждый даст ответ на Страшном Суде Божием. Потому сожжение тела усопшего является тяжким грехом - поруганием храма Божия: Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы (1 Кор. 3, 16–17)»

Как вести себя на кладбище

Кладбища - это священные места, где покоятся тела умерших до будущего воскресения. Могила - это место будущего воскресения, поэтому необходимо соблюдать ее в чистоте и порядке. Регулярно посещая вашего усопшего родственника, прибирайте могилу.
Придя на кладбище, можно зажечь свечу или лампаду, помолиться об усопшем. Очень хорошо хотя бы раз в год приглашать на могилу священника для служения панихиды по усопшему. Если такой возможности нет, совершите литию так называемым «мирянским чином», в котором опущены все священнические возгласы. Можно также помолиться об упокоении усопшего своими словами или почитать Псалтирь.
Перед посещением кладбища очень хорошо помолиться за Божественной литургией, причаститься в этот день и заказать панихиду в том случае, если вы не смогли пригласить для этого на кладбище священника.
Если вы приглашаете священника для служения панихиды или литии, можно принести с собой немного кутии, чтобы почтить память почившего. Но ни в коем случае не стоит оставлять ее на могиле «для птичек» или с какими-либо другими целями.
Не нужно устраивать на могиле покойного тризны: кроме кутии, на кладбище вообще не следует есть и пить, лить водку на могильный холм или оставлять на могиле рюмку водки с черным хлебом - это неразумие только оскорбляет память усопшего, так как является пережитком язычества и поступком, предосудительным для христианина.
Не нужно также оставлять на могиле еду - лучше отдать ее в руки нищим или принести в храм в знак поминовения вашего усопшего родственника.

Памятник на могиле

Из глубокой дохристианской древности идет обычай отмечать место погребения устройством над ним холма. Христианская Церковь, переняв этот обычай, украшает могильный холм победным знАмением нашего спасения - Святым Животворящим Крестом, начертанным на надгробной плите или поставленным над надгробием, осеняющим место упокоения сораспявшегося Христу.
Крест на могиле ставится у ног погребенного так, чтобы Распятие было обращено к лицу почившего. Крест над могилой православного христианина - молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения; водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа - на небе, что под крестом сокрыто семя, которое произрастет для жизни вечной в Царстве Божием (см.: Ин. 12, 24).
Простой скромный крест из металла или дерева более приличествует могиле православного христианина, нежели дорогие монументы и надгробия из гранита и мрамора.
Если по каким-либо причинам у вас нет возможности водрузить крест на могиле покойного, тогда крест нужно выгравировать на могильной плите.

Документ утвержден решением Священного Синода от 5 мая 2015 года (журнал № 30).

Отпевание и погребение по христианскому обычаю
Цикл телепрограмм «Закон Божий» . Часть 1. О вере и жизни христианской