Собеседование перед крещением - храм иконы божией матери "знамение" в ховрино. Возможные подходы к катехизации взрослых в условиях современной приходской жизни

Религиозное образование и катехизация

01.01.2012 03:00

По субботам в нашем Храме с 15-30 до 17-00 проводятся
занятия для взрослых.
Занятия проводятся в доме причта рядом с храмом. Приглашаются все желающие!
В воскресенье, после утренней службы проводятся
занятия для детей.

Церковно-приходская Воскресная школа храма святого апостола Иакова Заведеева является начальной формой религиозного образования. Духовный наставник и педагоги ставят своей целью воспитывать учащихся в духе евангельских заповедей с тем, чтобы Закон Божий становился законом их жизни. Потому что без воцерковления даже знание наизусть Священной истории и литургики будет бесполезным для души, а иногда даже вредным.
Воспитанники школы разделены на две группы по возрастному принципу. В младшей группе учатся дети с семи до десяти лет. Дети знакомятся с основами Закона Божия, узнают жития святых, поют церковные песнопения, много рисуют. В старшей группе дети начинают систематическое изучение Закона Божия, знакомятся с догматическим учением Православной Церкви, разучивают церковные песнопения.
Взрослым, которые хотят получить систематические знания о православной вере, Воскресная школа предлагает посещать катехизические беседы. В рамках этих бесед проходят занятия по Священному Писанию и богослужению Православной Церкви.
В Воскресной школе существуют свои традиции. В преддверии Рождественских и Пасхальных праздников учащиеся готовят тематические поделки. В светлые дни празднования Рождества Христова и Пасхи проходят детские праздники, Масленицу Воскресная школа празднует одной большой семьей.
Совершаются паломнические поездки. Воспитанники школы уже побывали в Софрино, Радонеже и других городах, посетили множество монастырей и храмов.
Подобные мероприятия направлены на приобщение воспитанников к церковной традиции, формирование у учащихся правильного отношения к сокровищам православной веры. Воскресная школа призвана помочь православным родителям в воспитании у детей христианского мировоззрения и при всем желании не может заменить участие родителей в духовном образовании детей. В связи с этим, успех деятельности Церковно-приходской Воскресной школы (основной задачей которой является воцерковление детей) невозможен без воцерковления родителей.

Катехизация перед Крещением

01.01.2011 03:00

"Прошло то время, когда мы, радуясь самому желанию принять святое Крещение, откликались на него незамедлительно.
Сегодня важно пояснять приходящему к Таинству, какие обязательства он принимает на себя, становясь членом Церкви, надо пояснять и крестным родителям, какую ответственность они берут, воспринимая младенцев из купели Крещения."

Из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
на епархиальном собрании г. Москвы 22 декабря 2010 г.

ОГЛАСИТЕЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ

В нашем храме проводятся по пятницам
по окончании вечернего богослужения.
Беседы проводятся со всеми взрослыми и детьми старше 12 лет, желающими принять Таинство Крещения.
В случае крещения младенцев подготовку должны пройти родители и восприемники.

Готовящимся к Таинству Крещения

01.01.2011 03:00

Крещение есть принятие человека в Церковь по его вере (Мк. 16.16) или (если он ребенок) по вере его родителей. Оно является новым рождением в Боге (Ин. 3.3). И как плотское рождение неповторимо, так и крещение совершается над человеком один раз (Еф. 4.5). Критерием готовности человека к принятию Таинства Крещения следует признать его сознательное и ответственное отношение к обетам Крещения. Это отношение выявляется в течение подготовки к Крещению, называемой оглашением. Цель такой подготовки – ознакомить оглашаемого с основными понятиями православного вероучения, христианской нравственности и церковной жизни. Оглашение направлено на укрепление веры человека и его готовности изменить свою жизнь ради Христа. Помимо огласительных бесед требуется и самостоятельная подготовка готовящегося к Крещению, которая включает в себя:

1) изучение Символа веры и Молитвы Господней (Отче наш), знание их текста наизусть;
2) чтение Четвероевангелия;
3) участие в церковных богослужениях в возможной для оглашаемых степени.

Огласительные беседы проводятся со всеми взрослыми и детьми старше 12 лет, желающими принять Таинство Крещения. В случае крещения младенцев подготовку должны пройти родители и восприемники. Продолжительность оглашения зависит от степени подготовленности оглашенного.

Перед совершением Таинства необходима исповедальная беседа, во время которой священник раскрывает смысл обетов Крещения и выявляет отношение к ним оглашаемого. Выясняет, нет ли в жизни человека препятствий к участию в Таинстве Крещения (жизнь и деятельность, не соответствующая нормам христианской нравственности). В случае выявления препятствий совершение Таинства должно быть отложено до времени решительного исправления жизни оглашаемого. Чин таинства Крещения состоит из: 1) покаяния, 2) обряда оглашения, 3) самого Крещения, 4) Миропомазания, 5) Причащения Св. Тайн.

Необходимо помнить, что церковные таинства исключают всякий «автоматизм». Причастность христианина Духу Божию, явление плодов Крещения в христианской жизни зависит от ревности и усердия верующего: Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного… отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф. 7: 21-23); Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11: 12). Поэтому после совершения Таинства новокрещеный готовится к последующей церковной жизни и участию в жизни прихода.

- Что такое огласительная беседа?

Оглашением принято называть церковную образовательную и просветительскую деятельность по подготовке к Крещению человека, уверовавшего во Христа и желающего вступить в Церковь. Основание оглашения содержится уже в Евангелии, где мы встречаем такие слова Иисуса Христа: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет» (Мк. 16:16). «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28:19, 20).

Из этих евангельских слов ясно, что оглашение перед Крещением – достаточно древняя практика. Во II-III веках оглашение, например, длилось от 40 дней до трёх лет. Готовящийся вступить в Церковь изучал основы веры, регулярно посещал храм, учился молиться и сдавал определённые экзамены (в практике нашей Церкви до сих пор сохранилось требование, чтобы крещаемый перед самим Крещением вслух произнёс Символ Веры). О том, что нельзя крестить человека без предварительного оглашения, говорит масса канонических правил Православной Церкви.

Во времена, когда Российская империя практически полностью состояла из православных людей, и весь быт русского человека был пронизан христианством (он постоянно пребывал в храме, даже читать учился по Священному Писанию, а государственными праздниками были церковные праздники), необходимость в оглашении отпала сама собой. В период же воинствующего атеизма говорить об оглашении просто не приходилось. Однако сейчас, во избежание профанации Таинства Крещения и дабы воспрепятствовать появлению номинальных христиан, вполне необходимо введение в практику обязательного оглашения.

Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27.12.2011 г. был утвержден документ «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». В нём, в частности, сказано: «Оглашение должны проходить все взрослые и дети старше 7 лет, желающие принять Таинство Крещения. Недопустимо совершения Таинства Крещения над взрослыми людьми, которые, не зная основ веры, отказываются готовиться к участию в Таинстве». При совершении Таинства Крещения над младенцами и детьми до 7 лет необходимо помнить, что крещение детей совершается в Церкви по вере их родителей и восприемников (т.е. крёстных). В этом случае минимальную огласительную подготовку должны пройти как родители, так и восприемники, кроме тех случаев, когда они научены основам веры и участвуют в церковной жизни. Огласительные беседы с родителями и восприемниками следует проводить заранее и отдельно от совершения Таинства Крещения, указывается в документе.

- О чём говорит священник с пришедшим на беседу?

Огласительная беседа – не экзамен, это скорее попытка донести до человека истинную суть Таинства Крещения, разобраться в том, действительно ли он верует.

Молодые мамы часто путают веру и суеверия, отсюда и непонимание, вопросы.

- Могут ли отказать в крещении и по какой причине?

Указания на этот счёт есть в упомянутом документе Священного Синода. Кто-то хочет креститься, и на этом - всё. В храм ходить, изучать основы православия далее не намерен. Другой говорит, что верит, но при беседе выясняется, что его верование противоречит православию. И если такие люди не захотят как-то исправить данное положение вещей, то им будут вынуждены отказать.

Впрочем, большинство людей слабо информировано о той вере, с которой хотят связать свою жизнь. Однако если есть желание узнать – уже хорошо! Тем более если человек затем посещает храм, богослужения. Таинство Крещения означает, что человек входит в Церковь. И если с его стороны нет дальнейших действий, он теряет эту связь, что ещё хуже. Многие ссылаются на то, что им непонятен язык богослужений, что не знают, как вести себя в храме. Так можно подойти к священнику, спросить! Есть масса литературы – можно почитать.

- Как подготовиться к таинству крещения?

Во-первых, следует договориться о беседе со священником и подготовиться к ней самому – разобраться в собственном отношении к вере, в серьёзности своих намерений. И подготовиться к особому периоду в своей жизни - периоду научения, постижения основ православной веры.

Во-вторых, желательно попоститься несколько дней, почитать молитвы. Это могут быть утренние и вечерние молитвы из молитвослова, близкие состоянию души. Приветствуется, если человек придёт на службу в храм (в нашей Литургии первая из её частей так и называется – «Литургия оглашенных»). Но надо учесть, что после слов: «Оглашенные, изыдите!» - некрещёные должны выйти, поскольку причащаться они не могут.

- Говорят ещё, что креститься, якобы, надо в том храме, рядом с которым живёшь. Так ли это?

По нашей епархии подобных указаний точно не было. Логично, конечно, принять Крещение в том храме, который затем будешь посещать. Но в целом - выбор за самим человеком.

Во многих епархиях Русской православной церкви теперь нельзя прийти в храм с улицы и немедленно принять крещение. Сначала нужно познакомиться с основами веры, пройти оглашение. Это непривычно: в прежние годы не было ничего подобного. О том, что такое катехизация и почему без нее нельзя обойтись, "Правде.Ру" рассказали в Московском Патриархате.

— Отец Игорь, в редакцию рубрики "Религия" "Правды.Ру" поступали от читателей жалобы на то, что в ряде епархий ввели обязательную и в то же время платную катехизацию перед крещением. Из-за этого малоимущие люди не могут креститься. Как Вы это прокомментируете?

Священник Игорь Киреев, заведующий сектором катехизации и воскресных школ синодального Отдела религиозного образования и катехизации:

— Брать деньги за катехизацию — это совершенно не в традициях нашей Церкви. Если такое происходит, это самочиние на местах.

— На Ваш взгляд, катехизация перед крещением нужна обязательно?

— Да, безусловно.

— А что можно ответить тем людям, которые не понимают, зачем нужны огласительные беседы, и стремятся найти такой храм, где их крестят без катехизации?

— Крещение — это ответственный выбор в жизни, и его нужно делать с открытыми глазами. Иногда человек крестится и не знает, во что крестится, не знает элементарных вещей церковной жизни. Но ведь он берет на себя ответственность, которую должен понести. В итоге получается, что спрос с него, как с крещеного, а он — наивный младенец, если не прошел катехизацию.

— Как Вы думаете, будет ли катехизация перед крещением признана обязательной во всех епархиях Русской православной церкви постановлением Синода?

— Пока такого постановления еще не было, но оно готовится.

— А в отдельных епархиях могли быть приняты постановления об обязательной катехизации?

— Да. В отдельных епархиях властью правящих архиереев это могло быть принято.

— Что делать человеку, если от него потребовали денег за оглашение?

— Можно просто пойти в другой храм. Как вариант — обратиться к благочинному, выяснить у него ситуацию.

Протоиерей Игорь Пчелинцев, член Межсоборного Присутствия:

— Мы давно перегнали все православные Церкви и по количеству народа, и по храмам и монастырям. Теперь бы догнать по качеству. Мы продолжаем считать себя наследниками Визанитии и Третьего Рима — у нас все православные, ну, или 80%. Поэтому нужно кропотливо, но бесповоротно вводить катехизацию: подготовку ко крещению, и к венчанию, и к исповеди и причащению, и даже, быть может, и к соборованию. К любому таинству нужно приступать через подготовку, а не просто формально: поговел, сосисок не поел, "вычитал" какие-то там молитвы без понимания что там за молитва.

Нужно определить приход как центр церковной жизни, а не только как хозяйствующий субъект, который дает доход, ввести членство и ответственность прихожан.

Возможно, следует пойти на серьезный шаг — мягко вывести за границы церкви всех, кто не причащался год-два-три-десять, и возвращать их в церковь, вести среди них миссию.

Катехизировать священников тоже надо — такой опыт есть в нашей епархии. Всех, кто не имеет богословского образования или окончил духовные учебные заведения более 10 лет назад, владыка Георгий послал на курсы повышения квалификации. Раз в год месяц с отрывом от прихода отцы учатся и сдают экзамен — причем все это не является формальностью и проходит достаточно жестко. Квалификацию священники обязаны подтверждать до 60 лет по возрасту. Архиерей с ними встречается, отвечает на вопросы.

Не следует забывать, что центр катехизации, то, что нас объединяет — это евхаристия, а не партии и не православно-общественные организации.

— Юрий, почему в Москве тема катехизации очень непопулярна?

Юрий Белановский, штатный катехизатор Свято-Данилова монастыря, заместитель руководителя Патриаршего центра духовного развития молодежи:

— Пока нет общего правила об обязательной подготовке к вступлению в Церковь, храмы предлагающие катехизические беседы, останутся почти без крестящихся. Люди будут уходить туда, где достаточно заплатить деньги. А это значит, что священники, предлагающие подготовку к крещению, останутся без ощутимой прибавки к жалованию. Многие священники содержат свои семьи (где, как правило, несколько детей и неработающая жена) во многом с этой статьи доходов — совершение треб. Получается, что для духовенства катехизация по желанию — это не только забота о людях, но и урезание им дохода.

— Вы уверены, что желающие креститься в большинстве своем выберут тот храм, где катехизация не проводится?

— Многие священники свидетельствуют, что людям лень не только пройти несколько огласительных бесед. Один знакомый батюшка у себя в деревне говорит людям, пришедшим креститься: "Я не буду от вас требовать ничего лишнего, давайте только договоримся, что Вы прочтете Евангелие от Марка. И если после прочтения Евангелия от Марка Вы скажете, что по-прежнему хотите креститься, я Вас крещу". Из десяти после этого во второй раз пришел один, а остальные отправились креститься в соседнюю деревню. При этом люди готовы платить за требы большие деньги. Думаю, тысяч пять, — это не вопрос: как же, это ведь как свадьба, рождение ребенка, надо как следует отметить!

— А какое лично у Вас отношение к катехизации?

— Моя позиция сложная. Надо быть, прежде всего, ответственными за то, что сделано за 20 лет постсоветской жизни. Скажу категорично, безответственно крестили полстраны. В этом смысле, со стороны Церкви должно быть (и часто есть) снисхождение по отношению к тем, кого крестили. Но по отношению к новым крещаемым я категорически за то, чтобы повсеместно ввести пусть даже минимальные, но требования. Ведь это же вступление в Церковь! Чтобы человек перед крещением прочел Евангелие от Марка и прослушал как минимум две-три беседы, и уже после этого принял решение креститься или нет. Я думаю, от людей, которые были крещены без катехизации, мы не имеем права жестко требовать "канонической" жизни, потому что их о ней не предупредили до крещения. Например, если человеку ничего не рассказывали про супружеские посты, а потом, после того, как он крестился, скажут: "Ну вот, дорогуша! Все, теперь давай, соблюдай". Это нечестно. Я считаю, так нельзя. В то же время для людей, которых когда-то крестили без подготовки, нужно разрабатывать специальные просветительские программы.

Насколько бы грустно это ни звучало, но в современном мире Таинство крещения все чаще воспринимается как своего рода тренд. Даже если родители в церкви были раза два, да и то, чтобы свечки поставить, свое чадо они обязательно принесут окрестить. Хорошо или плохо они сделали по отношению к ребенку?

Что в первую очередь волнует современных отца и мать? Как назвать чадо, какой крестильный набор выбрать и чуть ли не самое главное — кто из друзей станет кумовьями? Вся связь с православием обрывается на том моменте, когда младенца погрузили в воду и надели на шею крестик. Кого винить в том, что он вырастет крещеным, но неверующим?

Как крестили в древности?

В древней Церкви такой проблемы не существовало. Чтобы стать христианином, надо было этого захотеть. Но крестили не сразу. Сначала человека ждала катехизация. Это слово с греческого переводится как «поучение, наставление». Смысл ее в том, что изъявившего желание стать христианином сначала обучали основам веры.

Он получал ответы на многие вопросы. «Что такое Церковь?» «Как она возникла?» «В чем смысл Таинств?» «Почему богослужения выглядят именно так?» «Для чего человек живет?» «Возможно ли спастись?»

Уже более чем через тысячу лет святитель Филарет Московский напишет о важности обучения вере:

Никому не позволено в христианстве быть вовсе не ученым и оставаться невеждой. Сам Господь не нарек ли Себя Учителем и Своих последователей учениками? …Если ты не хочешь учить и вразумлять себя в христианстве, то ты не ученик и не последователь Христа

В древние времена как никогда осознавали важность знаний о христианстве. Но сухой теорией ничего на заканчивалось. Желавший креститься делал и практические шаги — он присутствовал на Литургии. Это богослужение разделено на две части: оглашенных и верных. Так вот, на первой как раз и присутствовали слушатели курса катехизации, что также называлась оглашением.

Чтобы стать «верными», нужно было не только получить знания, но и пройти финальную беседу. Если человек действительно усвоил материал, осознает ответственность за крещение и желает дальше собственным опытом и способом жизни свидетельствовать сопричастность к христианству, его крестили. После этого он мог участвовать в Евхаристии.

Обычно Таинство крещения свершалось на Пасху. Вместе с Воскресением Христовым перерождался и воскресал и сам крещаемый, ведь погружение в воду символизировало смерть ветхого греховного человека и рождение его для вечной жизни. Такому сознательно крестившемуся не нужны были восприемники — крестные родители.

Можно ли крестить в раннем возрасте?

Но разве все это отрицает крещение в младенчестве? На самом деле нет. Правда, есть один очень важный нюанс.

Если ребенок маленький, еще не может за себя отвечать, то ручаются ли его родители перед Богом, что будут воспитывать сына или дочь в христианской вере, показывая собственный пример, приводить к Таинствам? Осознают ли они ответственность или крестят потому, что «все сегодня так делают»?

Поскольку уже выросло не одно поколение крещеных, но неверующих, то катехизация не будет лишней именно для тех родителей, что в церковь приходят изредка ставить свечки и раз в год святить куличи.

Есть опыт отдельных приходов, где проводят огласительные беседы для желающих вступить в брак, принять Таинство крещения.

Среди последних должны быть не только те, кто в сознательном возрасте пришел к вере и хочет стать полноценным членом Церкви, но и родители и кандидаты в «крестные». Они должны давать себе отчет, какую ответственность берут.

Если вам приходилось присутствовать во время крещения, то вы наверняка помните клятву, которую вместо малыша дают восприемники:

— Отрицаешься ли сатаны и всех дел его? — звучит вопрос священника.

— Отрицаюсь, — отвечают крестные.

Такие же вопросы и ответы мысленно должны давать себе и родители, ведь иначе нет смысла крестить чадо.

Если мама и папа продолжают жить в грехах и даже не стремятся что-то изменить, то действительно ли отрекались они от дьявола или продолжают усердно ему служить?

Получается, что они сознательно обманули Бога. Посчитали Таинство крещения формальностью. В таком случае они совершили тягчайший грех. Также подставили и своего ребенка: формально крестили, но не исполнили главного обещания.

Таинство крещения: как подготовить… родителей и восприемников

Чтобы такого не произошло с родителями, что только приходят к вере, и нужны специальные беседы для желающих окрестить малыша. Ведь именно на маму и папу, а не на восприемников, ложится самая большая ответственность за чадо.

Крестным также полезно посещать такие беседы и осознавать, к какому важному шагу они будут причастны. Минимум, какой сегодня «требуют», — знать «Символ веры». Вот только важно не просто зазубрить его, но понимать и принимать все его догматы. В дальнейшем крестные должны не просто приходить в гости и приносить подарки, но и помогать родителям причащать ребенка, рассказывать о вере, учить молиться.

Таинство крещения и христианское воспитание

Можно ли научить ребенка тому, чего сам не знаешь, заставить делать то, что сам не делаешь? Важно понимать: Бог не действует насильно. Он дал человеку свободу выбора. Мы поступаем так, как хотим, но… и несем ответственность за это.

Никто не заставляет родителей крестить младенца или тем более взрослого. Но если вы уже решились на такой поступок, то и отвечайте за него.

Показывайте сыну или дочери собственный пример пребывания в вере. Читайте детям Библию, учите молиться, рассказывайте о Боге, водите ребенка ко Причастию. Если в семье, например, родители молятся перед трапезой, то у детей это откладывается в памяти автоматически. Если же дети не получат опыт христианского воспитания, прийти к Богу им будет намного сложнее.

Также ребенку важно посещать занятия в воскресной школе. Это и будет частичная катехизация. Детям доступно рассказывают о жизни Церкви, что также влияет на их личный опыт.

Катехизация — первый кирпичик в стене личной веры

С воскресными школами для взрослых и катехизаторскими курсами сегодня намного сложнее. Многие родители, особенно те, которых в атеистическое время тайно окрестили бабушки, чувствуют недостаток знаний. Поэтому в приходах так важно проводить беседы о вере. Чтобы быть православным, мало крещения в младенчестве. Необходимо иметь знание, помноженное на личный духовный опыт.

Можно частично перефразировать известное высказывание: вера без дел мертва. Без знаний о Церкви она также будет отчасти неполноценной.

Святитель Феофан Затворник очень мудро высказался по этому поводу:

Полное правило веры нашей начинается знанием, проходит чрез чувство и завершается жизнью, овладевая чрез это всеми силами существа нашего и укореняясь в основах его

Можно всю жизнь «выстаивать» на службах и «вычитывать» молитвы, но ничего так и не понять. Поэтому катехизация, обучение основам веры, помогает человеку закладывать первые кирпичики, объясняет, почему устроено именно так. Дальнейшее зависит от того, как этот материал воспринял сам человек, как знание отобразится в опыте.

Огласительные беседы – начало обретения христианской веры.

«Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется. Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» (к Римлянам 10.13-14)

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (от Матфея 28.19-20)

Оглашением принято называть церковную образовательную и просветительскую деятельность по подготовке к Крещению уверовавшего во Христа человека и желающего вступить в Церковь. Оглашение имеет целью не только научить основным истинам веры, но и убедиться в искренности веры и в действительности покаяния человека, желающего присоединиться к Церкви Христовой.
Участие человека в оглашении представляет собой результат принятия им свободного и ответственного решения о вступлении в Церковь.

Православная Церковь принимает в свое лоно новых членов осуществляя Крещение тех лиц, которые принимают и исповедают веру Церкви: младенцев – посредством веры воцерковленных родителей и восприемников («крестных родителей»), а взрослых - после подготовки к сознательному принятию Крещения.

По статистике в России около 80% христиан. Из них только малая часть (около 3%) посещают богослужения в Церкви, а истинно верующих и того меньше. Во время безбожной власти в России научение вере (оглашение) перед крещением практически было запрещено и невозможно. Результат - основная часть крещенных не просвещена в вере и практически не учавствует в деле своего спасения через участие в богослужениях Церкви.

Малополезно участие в Таинстве Крещения неподготовленного человека, который, по вере крестится сам или крестит младенца во имя Отца и Сына и Святаго Духа, не представляет себе, в чем же эта вера заключается, и какие последствия этот шаг должен иметь для его жизни.

Апостол Павел благовествует: "Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия". (Послание к Римлянам 10:17). Многие родители и крестные крестят младенцев, не осознавая своей ответственности в обещании Богу за младенца об отречении от сатаны и о сочетании со Христом. Сами не знают ни Заповедей Божьих, ни основ православной веры и детей не ведут к Богу и спасению…

Основные христианские обязанности родителей и восприемников:

1. Молитвенная.
2. Вероучительная.
3. Нравоучительная.

Что означает:

Самим молиться за крещаемых младенцев и научить их молитве по мере их возрастания, чтобы они могли общаться с Богом и просить Его помощи во всех жизненных обстоятельствах.
- обучать крестника основам православной веры
- на собственном примере крестный должен явить своему крестнику образ церковного человека, не на словах, а на деле показать, что такое любовь, доброта, милосердие, послушание, ответственность и т. д...

А если они сами не достаточно образованы, то необходимо сначала самим получить начальное духовное образование и желательно, чтобы они на огласительных и катехизаторских беседах прошли обучение в церковно-приходской воскресной школе. Чему они могут научить крестника, если они сами мало утверждены в православной вере?

Для того, чтобы крестник возрастал настоящим добрым христианином и возрождается в Церкви традиция оглашения крещаемых взрослых, родителей и крестных родителей (восприемников) младенцев перед крещением Евангельской проповедью, благодаря которой человек поверил бы во Христа и посредством катехизации(от греч. katecheo -«оглашать, устно наставлять, учить») через познание христианской жизни стал бы полноправным членом Православной Церкви, что реализуется через вхождение в церковную общину и обретение пастырской опеки. На огласительных и катехизаторских беседах преподаются начальные знания О вере и о Боге; О сотворении человека и грехопадении людей; Об Иисусе Христе, Сыне Божием – Спасителе мира; О Церкви; таинствах Церкви и Заповедях Божьих…

Потом, по мере познания слова Божьего, вера начинает расти, становиться больше, и мы становимся богаче верою и любой христианин может спастись, но этого нужно хотеть, нужно стремиться всем к познанию Бога и стяжанию Духа Святого.