Скачать презентацию по социальному праву. Презентация по обществознанию на тему "социальные права"
ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ СССР В 20-Е ГОДЫ.
- 1.Борьба с неграмотностью.
- 2. Власть и интеллигенция.
- 3.Партийный контроль.
- 4.»Сменовеховство».
- 5.Большевики и церковь.
- Павлова Анеля Васильевна
- Учитель истории
- МОУ СОШ № 12 г. Вышнего Волочка
- ставилась задача преодолеть культурное неравенство, сделать доступным для трудящихся сокровища культуры.
- ликвидация неграмотности: в 1919 году СНК принял декрет "О ликвидации неграмотности среди населения РСФСР", по которому все население от 8 до 50 лет обязано было обучаться грамоте на родном или русском языке.
- В 1923 году было учреждено добровольное общество "Долой неграмотность" под председательством М.И.Калинина.
- В 1923 году было учреждено добровольное общество "Долой неграмотность" под председательством М.И.Калинина. Выли открыты тысячи пунктов для ликвидации неграмотности ликбезы.
- 30 сентября 1918 года ВЦИК утвердил «Положение о единой трудовой школе РСФСР».
- В основу положен принцип бесплатного обучения.
- Декретом СНК от 2 августа 1918 г. преимущественное право поступления в вузы получили рабочие и крестьяне
- Следующая важная веха - принятие в 1930 году постановления ЦК ВКП/б "О всеобщем обязательном начальном обучении".
- К концу 30-х годов массовая неграмотность в нашей стране в основном была преодолена
- С.В.Рахманинов, К.А.Коровин, А.Н.Толстой, М.И.Цветаева, Е.И.Замятин, Ф.И.Шаляпин, А.П.Павлова, И.А.Бунин, А.И.Куприн и другие.
- 500 крупных ученых, возглавивших кафедры и целые научные направления: П.А.Сорокин, К.Н.Давыдов, В.К.Агафонов, С.Н.Виноградский и др
- За границей оказались:
- Понижение духовно-интеллектуального уровня
- Может ли интеллигенция работать с большевиками? - Может и обязана. (А.А.Блок)
- В.И.Вернадский
- К.Э.Циолковский
- Н.Е.Жуковский
- И.П.Павлов
- Н.И.Вавилов
- В.М.Бехтерев
- К.А.Тимирязев
- Н.Д.Зелинский
- М. Волошин
- А. Ахматова
- Н. Гумилев
- В. Маяковский
- М. Булгаков
- В. Мейерхольд
- и др.
- идейно-политическое и общественное движение, возникшее в начале 1920-х гг. в среде русской зарубежной либерально настроенной интеллигенции. Получило свое название от сборника "Смена вех", вышедшего в Праге в июле 1921 году.
- Сменовеховцы ставили перед собой задачу - пересмотреть позицию интеллигенции по отношению к послереволюционной России.
- Суть этого пересмотра состояла в отказе от вооруженной борьбы с новой властью, признании необходимости сотрудничества с нею во имя благополучия Отечества.
- А.Н.Толстой
- С.С.Прокофьев
- М.Горький
- М.Цветаева
- А.И.Куприн
- Движение устраивало лидеров большевиков, т. к. позволяло расколоть эмиграцию и добиться признания новой власти.
- Возвратились на Родину:
- Отношение большевиков:
- Партия и государство установили полный контроль над духовной жизнью общества.
- 1921 г. – процесс над Петроградской боевой организацией (известные ученые и деятели культуры).
- 1922г. – выдворение из страны 160 крупных ученых и философов.
- 1922г. – учреждение Главлита, а затем Главреперткома (цензура).
- Таким образом, как не прекращается у нас классовая борьба вообще, так точно она не прекращается и на литературном фронте. В классовом обществе нет и не может быть нейтрального искусства.
- Партия должна подчеркнуть необходимость создания художественной литературы, рассчитанной на действительно массового читателя, рабочего и крестьянского; нужно смелее и решительнее порвать с предрассудками барства в литературе
- 11 (24) декабря 1917 г. появляется декрет о передаче всех церковных школ в Комиссариат просвещения.
- 18 (31) декабря аннулируется в глазах государства действенность церковного брака и вводится гражданский.
- 21 января 1918 г. - опубликован декрет о полном отделении церкви от государства и о конфискации всех церковных имуществ”.
- Декрет предусматривал конкретные меры, обеспечивающие религиозным организациям осуществление своих функций.
- Гарантировалось свободное исполнение обрядов, не нарушающих общественного порядка и не сопровождающихся посягательствами на права граждан, религиозным обществам предоставлялось право на бесплатное пользование зданиями и предметами для проведения богослужений.
- Повсеместное закрытие храмов;
- Конфискация имущества церкви для революционных нужд;
- Аресты священнослужителей;
- Лишение их избирательных прав;
- Дети из семей духовенства лишались возможности получить специальное или высшее образование.
- http://www.pugoviza.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?num=1220371796
- http://alkir.narod.ru/rh-book/l-kap9/l-09-03-3.html
- http://www.uralligaculture.ru/index.php?main=library&id=100007
- http://www.xumuk.ru/bse/993.html
- http://literra.ru/2006/10/
- http://mp3slovo.com/list2_13_5.html
- http://russianway.rhga.ru/catalogue-books/index.php?SECTION_ID=326&ELEMENT_ID=23253
- http://dugward.ru/library/blok/blok_mojet_li.html
- Источники: А.А.Данилов, История России XX – начало XXI века
- М., «Просвещение», 2008г.
- Интернет- ресурсы:
В этот период изобразительное искусство развивалось довольно активно. Продолжало существовать множество художественных объединений со своими манифестами, появлялись новые группировки. Искусство находилось в поиске, поэтому было весьма разнообразным.
Выделялось несколько более значительных группировок: АХРР, ОСТ, «4 искусства» и др.
Ассоциация художников революционной России (АХРР)
В это объединение входили художники, графики и скульпторы, которых поддерживало государство. АХРР была самой многочисленной творческой группой 1920-х годов. Существовала в 1922-1932 гг. и явилась предтечей единого Союза художников СССР.
В идейном плане художники АХРРа были близки передвижникам . Павел Радимов, последний глава Товарищества передвижников, так определял задачи членов АХРР: опираясь на реализм поздних передвижников, создавать искусство «сегодняшнего дня: быта Красной Армии, быта рабочих, крестьянства, деятелей революции и героев труда, понятный народным массам». Павел Радимов стал главой нового объединения. Авангард был объявлен «вредными измышлениями».
Члены АХРРа
В состав АХРРа вошли также уже известные живописцы, отвергавшие авангард: А.Е. Архипов , Н.А. Касаткин, В.К. Бялыницкий-Бируля, В.Н. Мешков, Е.И. Столица, К.Ф. Юон , В.Н. Бакшеев, М.Б. Греков, И.И. Бродский, Б.М. Кустодиев , Е.Е. Лансере, Ф.А. Малявин, И.И. Машков, К.С. Петров-Водкин , А.А. Рылов и др.; скульпторы М.Г. Манизер, С.Д. Меркуров, Н.В. Крандиевская. Состав АХРР (позже переименован в АХР) не был постоянным, в него входило в разное время от 300 до 80 членов и экспонентов (участников выставок).
Н.Б. Терпсихоров «Первый лозунг» (1924)
За 10 лет своего существования АХРР стала самой крупной художественной организацией страны. Их лозунгом было убеждение, что «искусство должно быть понятно народу». Картина не должна была отталкивать массового зрителя своей сложностью, поэтому главным методом был реализм . Выбор тем был широк, но однообразен: революция, советский быт и труд.
Лозунгами АХРРа стали «художественный документализм» и «героический реализм».
И. Бродский «В. И. Ленин в Смольном в 1917 г.» (1930)
Следует отметить, что большинство художников АХРРа училось живописи ещё на основе программы академического рисунка , поэтому работы видных художников объединения отличаются чётким и крепким рисунком, ясной композицией, разнообразным колоритом и до настоящего времени имеют не только историческую, но и художественную ценность.
И. Бродский. «Выступление В. И. Ленина на митинге рабочих Путиловского завода в мае 1917 года» (1929)
М. Греков «Тачанка» (1925)
М. Греков «Трубачи Первой Конной» (1934)
Хотя картина написана уже после роспуска объединения, но она вполне отражает его идеологические установки.
За 10 лет существования объединения было организовано около 70 выставок в столице и других городах филиалов АХРР.
С. Малютин. «Портрет писателя Д. Фурманова» (1922). Государственная Третьяковская галерея (Москва)
Б. Иогансон «Рабфак идет» (1928). Киевский музей русского искусства
Б. Яковлев «Транспорт налаживается» (1923). Дерево, масло. 100 x 140 см. Государственная Третьяковская галерея (Москва)
Картина представляет собой один из первых индустриальных пейзажей в советском искусстве. Впоследствии этот жанр получил широкое распространение. Картина поэтично и точно определяет дух времени, романтику становления промышленности нового государства. Индустриальная тема у Яковлева не лишена лирики: сам пейзаж и название картины дают надежду, пробуждают мечту о прекрасном будущем.
Общество художников-станковистов (ОСТ)
Эта художественная группировка просуществовала 6 лет (1925-1931). Она была основана в Москве группой выпускников ВХУТЕМАСа во главе с художником Давидом Штеренбергом. Члены Общества сыграли важную роль в развитии советской станковой и монументальной живописи, книжной графики, плаката, театрально-декорационного искусства.
Отличительная черта творчества ОСТ: воспевание советской действительности, но с использованием приемов современного европейского экспрессионизма . То есть художники ОСТ, также, как и АХРР, предпочитали советскую тематику, но не отвергали новые, современные средства художественного языка.
Ю. Пименов «Даешь тяжелую индустрию!» (1927). Государственная Третьяковская галерея (Москва)
Художники ОСТ не отражали в своём творчестве темы революции, Гражданской войны, предпочитая мирные «приметы XX столетия»: индустриализация России, жизнь города и городского человека XX в., массовый спорт, который стал особенностью жизни советского общества.
М. Добужинский. Иллюстрация к повести Ф.М. Достоевского «Белые ночи» (1922). Тушь
Первые мирные договоры. Попытка «разжигания» пожара мировой революции. Фактор внешней политики. Коминтерн. Международное положение и внешняя политика в 20-е гг. Решения Генуэзской конференции. Раппальский договор и его значение. Особенность договоров. Полоса признания. Дипломатические конфликты с Западом. Всеобщая забастовка. Противоречия капиталистических стран. Направления внешней политики в 20-гг.
«Строительство коммунизма» - Голод. Были ли времена с похожими событиями. Государство со строгими порядками. Как люди представляли новый дом-государство. Через 10 лет после революции. Жители страны. Война между жителями одного государства за власть в стране. Один большой дом-государство с очень строгими порядками. Трудящиеся выбрали Советы народных депутатов. Кто будет строить. Разруха. Власть будет принадлежать трудящимся. Один большой дом-государство.
«СССР в 1920-1930 годы» - 28 сентября 1939 г. – договор о дружбе и границе с Германией. Коллективизация. Формирование режима личной власти Сталина. Музыка. Умиротворение Германии Англией и Францией за счет Чехословакии. 3 этапа внешней политики 20х годов. Театр рабочей молодежи. Допускалась три типа хозяйств. Сталин. Особенности. 1927 – 1929 гг. – ухудшение отношений со странами Запада. «Новое искусство». Итоги и результаты.
«Политика НЭПа» - Имущество церкви. Необходимость перехода к НЭПу. Хлебозаготовительный кризис. Ленин тяжело заболел. Новая экономическая политика. Госсектор был малодоходным. Червонец. СНК проводит сплошную национализацию предприятий. Первые советские тракторы. Волховстрой. Продотряд. Военный коммунизм. Комбеды. Людоеды. Годы НЭПа. Опасность. Ленин. Партийная цензура. Экономические мероприятия. Рабочая оппозиция. Продразвёрстка.
«Развитие СССР в 20-30 гг.» - Сущность НЭПа. Борьба мнений. Коллективизация. Общественно-политическая жизнь в 30-е гг. Национально-государственное строительство. Три разных периода культурного строительства. Великий перелом. Итоги и последствия. Политика "экспорта революции". Концессия. Характеристика. Внешняя политика СССР в 20-е гг. Образование СССР. Основные этапы индустриализации. Индустриализация. Формирование сталинского режима.
«Культура СССР 20-30 годов» - Сорокин П.А. Массовое обязательное обучение грамоте. Итоги ликбеза. Украинская хата. Формирование умений работать с дополнительной литературой. Культурная революция. И. Репин. Реформа русского правописания. Развитие точных и естественных наук. Наука под идеологическим прессом. Илья Репин. Генетик Н. И. Вавилов. Переход ко всеобщему начальному образованию. Создание социалистической системы народного образования.
Октябрьская революция оказала огромное воздействие и на развитие искусства. Литературный процесс первых лет советской власти отличается большой сложностью и многогранностью. Лидирующей сферой развития литературы в 20-е гг. несомненно, является поэзия. По форме литературная жизнь во многом осталась прежней. Как в начале века тон ей задавали литературные кружки, многие из которых пережили кровавое лихолетье и продолжали действовать в 20-е гг.: символисты, футуристы, акмеисты и пр. Возникают новые кружки и объединения. Однако соперничество между ними теперь выходит за пределы художественной сферы и часто приобретает политическую окраску. Наибольшее значение для развития литературы имели объединения РАПП, "Перевал", "Серапионовы братья" и ЛЕФ.
РАПП (Российская ассоциация пролетарских писателей) оформилась на I Всесоюзной конференции пролетарских писателей в 1925 г. В ее состав входили писатели (из наиболее известных А. Фадеев и Д. Фурманов) и литературные критики. Предшественником РАПП был "Пролеткульт" - одна из самых массовых организаций, основанная в 1917 г. По мнению идеологов "Пролеткульта" и РАПП, всякое произведение искусства имеет классовый характер. Для нового пролетарского общества не нужна литература прошлых эпох, т. к. она была создана не пролетариатом и, следовательно, отражает чуждые ему классовые интересы. На "свалку истории" пролеткультовцы предлагали выбросить Пушкина, Толстого, Чайковского. По их мнению, необходимо было создать новую, всецело пролетарскую культуру. В стремлении к созданию новой культуры представители РАПП доходили до крайнего экстремизма. Они третировали как "классовых врагов" практически всех писателей, не входивших в их организацию. Среди авторов, которые подвергались нападкам со стороны РАППовцев, были не только А. Ахматова, З. Гиппиус и И. Бунин, но даже такие признанные "певцы революции", как М. Горький и В. Маяковский.
Идейную оппозицию РАПП составила литературная группа "Перевал" (Всесоюзное объединение рабоче-крестьянских писателей), идейным лидером которой был литературный критик А. К. Воронский , основатель первого советского "толстого" (т. е. литературного) журнала "Красная новь". "Переваловцы" (среди них М. Пришвин, В. Катаев) отстаивали идею внеклассового, общечеловеческого значения искусства как средства понимания мира. Для них новая советская культура не могла состояться без восприятия культурного наследия. В итоге противоборство между двумя идейными течениями закончилось разгромом "Перевала". Воронскому пришлось оставить литературную критику и уйти из редакции организованного им журнала. На дискуссии в Комакадемии группа была обвинена в "буржуазном либерализме".
Одним из самых интересных литературных объединений 20-х гг. является группа "Серапионовы братья" , созданная в 1921 г. в петроградском Доме искусств. В группу входили такие известные писатели, как Вс. Иванов, М. Зощенко, К. Федин и др. По своим идейным позициям "серапионы" близки "Перевалу". Для них характерно неприятие примитивизма и узкоклассового подхода в литературе, утверждение гуманистической ценности искусства.
ЛЕФ - левый фронт искусств. Позиции членов этой организации (В. Маяковский, Н. Асеев, С. Эйзенштейн и др.) весьма противоречивы. Сочетая футуризм с новаторством в духе пролеткульта, они выступали с весьма фантастической идеей создания некого "производственного" искусства, которое должно было выполнять в обществе утилитарную функцию обеспечения благоприятной атмосферы для материального производства. Искусство рассматривалось как элемент технического строительства, лишенный личностного начала, вымысла, психологизма и т. д. Творчество представителей ЛЕФ было шире и многогранней провозглашаемых ими идейных позиций. Величайшим поэтом был Владимир Владимирович Маяковский (1893-1930). Революцию он воспринимал как художник: в ней его привлекала поэзия глобального взрыва, крушения старого мира, катастрофы, в огне которой должно было появиться новое общество, построенное на началах справедливости, разума, чистоты. Сама идея построения нового мира была близка ему как футуристу. Творчество его глубоко оригинально и, безусловно, очень талантливо. В советское время образ Маяковского в массовом сознании был искажен. Наследие поэта рассматривалось однобоко - в нем видели только "агитатора, горлана-главаря", часто забывая о том, что помимо произведений, воспевающих революционную борьбу ("Левый марш" , "Владимир Ильич Ленин" , "Хорошо" ), у него есть несколько прекрасных лирических стихотворений и поэм (например, "Облако в штанах" ).
Невозможно уложить в жесткие рамки литературных направлений творчество еще одного большого поэта того времени - Сергея Александровича Есенина . Широта и многогранность - непременное свойство всякого настоящего таланта. Неоднократно отмечалась его близость имажинистам (от фр. image - образ) - литературному течению, для которого характерно стремление к "победе образа над смыслом". Имажинистское стихотворение могло не иметь внятного смысла, но должно было быть наполнено словесными образами. Имажинизм составил лишь один из этапов творчества С. Есенина. Тонкие, лиричные образы в поэзии Есенина никогда не были лишены глубокого, точного смысла. Свои произведения он посвящает крестьянской Руси, великолепна его пейзажная лирика (сборники "Радуница" , "Сельский часослов" ). Привлекала внимание поэта и современная ему социальная реальность (поэмы "Баллада о двадцати шести" , "Анна Снегина" ).
Замечательным, поистине мировым явлением в культуре стала Анна Андреевна Ахматова (настоящая фамилия - Горенко, 1889-1966). В лирике Ахматовой нашел воплощение образ женщины, предстающий во всем многообразии женской судьбы: любовь, страдание непонятого чувства, жертвенный путь поэта (сборники "Вечер" 1912 г., "Четки" 1914 г.). Произведениям Ахматовой свойственен глубокий психологизм, ее поэтический язык тяготеет к классическому стилю. Не случайно увлечение Ахматовой творчеством А. С. Пушкина. Сильна в поэзии Ахматовой и тема судьбы России, трагедия которой воспринималась поэтессой как личная боль, как трагедия ее собственной судьбы ("Реквием" 1940 г.).
Большое значение для развития русской литературы ХХ в. сыграло поэтическое творчество В. Я. Брюсова , Э. Г. Багрицкого , О. Э. Мандельштама , Б. Л. Пастернака, Д. Бедного , "крестьянских" поэтов, ярчайшим представителем которых был друг Есенина Н. А. Клюев . Особую страницу в истории отечественной литературы составляет творчество поэтов и писателей, не принявших революцию и вынужденных покинуть страну. Среди них такие имена как М. И. Цветаева , З. Н. Гиппиус , И. А. Бунин , А. Н. Толстой , В. В. Набоков . Некоторые из них, осознав невозможность для себя жить вдали от Родины, впоследствии вернулись (Цветаева, Толстой).
Немало интересного было создано в 20-е гг. писателями-прозаиками. Художественная проза того времени весьма разнообразна как по стилю, так и по тематике. Реалистический роман был представлен как произведениями мастеров, получивших известность еще до революции (В. Г. Короленко "История моего современника" 1921 г., А. Н. Толстой "Хождение по мукам" 1921 г., М. Горький "Дело Артамоновых" 1925 г., "Жизнь Клима Самгина" 1925-36 гг.), так и писателей, по настоящему вошедших в литературу уже в советское время (Д. А. Фурманов "Чапаев" 1923 г., А. А. Фадеев "Разгром" 1927 г., М. А. Булгаков "Белая гвардия" 1925 г.). В 20-е гг. начинается литературная деятельность М. А. Шолохова ("Донские рассказы" 1926 г.).
Модернистские тенденции в литературе проявились в творчестве Е. И. Замятина , автора фантастического романа-антиутопии "Мы" (1924 г.), произведения, в котором автор изображает картину жизни некого тоталитарного общества "Единого государства", построенного на обезличивании и глобальном контроле над жизнью людей. В антиутопии Замятина отчетливо видны черты нарождающегося советского тоталитаризма, подчеркивается его антигуманистическая сущность. В русле модернизма написан роман Б. Пильняка (Б. А. Вогау) "Голый год" (1923 г.).
Сатирическая литература 20-х гг. представлена рассказами М. Зощенко ; романами соавторов И. Ильфа (И. А. Файнзильберга) и Е. Петрова (Е. П. Катаева) "Двенадцать стульев" (1928 г.) и "Золотой теленок" (1931 г.) и др.
В 20-е гг. переживает период расцвета русское изобразительное искусство. Революционные потрясения, гражданская война, борьба с голодом и разрухой, которые, казалось бы, должны были снизить активность художественного творчества, в действительности дали ему новый импульс. Блестящими успехами ознаменовалось развитие русского авангарда, признанные мастера которого (П. Н. Филонов, К. С. Малевич) продолжают плодотворно работать и в советское время.
Возникают новые творческие объединения. В 1922 г. сложилась самая массовая организация в советском искусстве 20-х гг. - "Ассоциация художников революционной России" (АХРР ), возникшая на основе Товарищества Передвижников, "Союза русских художников" и др. Художники АХРР выступали против лозунга "искусство для искусства", боролись с левыми направлениями в искусстве и главную задачу свою видели в том чтобы запечатлеть жизнь революционной России. Среди членов АХРР было много талантливых художников. Основоположником советского пейзажа считают А. А. Рылова , в искусстве которого реализм имеет ощутимый романтический оттенок. Широкую известность получила его картина "В голубом просторе" (1918 г.), изображающая яркое солнечное утро, сияющее холодной синевой море, парусник вдалеке и летящих лебедей на первом плане. Мастером пейзажа был К. Ф. Юон , живописец, график и театральный художник, творческая манера которого сочетала в себе черты импрессионизма с традициями русского реализма ("Купола и ласточки. Успенский собор Троице-Сергиева монастыря" 1921 г., "Перед вступлением в Кремль. Никольские ворота 2 (15) октября 1917 года" 1926 г.).
Большое место в творчестве художников АХРР занимала историко-революционная тематика. Создателем живописной "Ленинианы" был И. И. Бродский . Вне зависимости от идеологических установок некоторые работы Бродского имеют несомненную художественную ценность ("В. И. Ленин в Смольном" 1930 г.). Творчество Бродского воплощает официальное направление в советском искусстве. Основоположником советской батальной живописи стал М. Б. Греков ("Тачанка" 1925 г., "Трубачи Первой Конармии" 1934 г.).
В 1924 г. из числа бывших членов объединений "Голубая роза" и "Мир искусства" сложилась творческая группа "4 искусства" , в которую наряду с живописцами и графиками входили архитекторы и скульпторы. Членом этой группы был замечательный живописец К. С. Петров-Водкин . Увлечение этого художника живописью раннего Возрождения и древнерусской иконописью оказало сильное влияние на его собственную живописную манеру, для которой характерны эксперементы с перспективой (он использовал обычную в древнерусских иконах так называемую "обратную" перспективу) и смелые колористические решения ("Купание красного коня" 1912 г., "Смерть комиссара" 1928 г.). Влияние образа Богоматери чувствуется в полотнах, посвященных теме материнства ("Мать" 1915 г., "1918 год в Петрограде" 1920 г.).
В 1925 г. в Москве выпускники ВХУТЕМАСа организовали "Общество станковистов" (ОСТ ). Его члены выступали против беспредметного искусства, не принимая в то же время и традиционного реализма АХРРовцев. И тем и другим они противопоставляли "обновленный" реализм, выразительные средства которого были близки импрессионизму, напоминая в то же время плакатную или монументальную живопись. Наиболее ярким представителем ОСТа был А. А. Дейнека ("Оборона Петрограда" 1928 г.).
В годы гражданской войны, иностранной интервенции и последующего восстановления страны большую популярность в качестве орудия идеологической борьбы приобрел плакат. Лаконичная плакатная графика позволяла вести агитацию в форме, доступной для понимания даже неграмотному человеку. Замечательным советским графиком был Д. С. Моор (Орлов). Ему принадлежат поразительные по силе воздействия плакаты: "Ты записался добровольцем?" 1920 г. и "Помоги" 1921 г. Много сил политическому плакату отдал В. В. Маяковский , показавший себя не только гениальным поэтом, но и талантливым художником. Вместе с другими художниками (в т. ч. Моором) Маяковский изготавливал "Окна сатиры РОСТА" (Российского телеграфного агентства). В "Окнах РОСТА" в виде графических рисунков, тиражируемых через трафарет, и стихотворного сатирического текста до широких масс доносилась самая оперативная информация о положении на фронтах, велась революционная агитация.
Большое значение для развития скульптуры сыграл ленинский план монументальной пропаганды, принятый в 1918 г. В соответствии с этим планом по всей стране должны были устанавливаться памятники, пропагандирующие новые революционные ценности. Для работы были привлечены видные скульпторы: Н. А. Андреев (ставший впоследствии создателем скульптурной ленинианы), А. Т. Матвеев , В. И. Мухина . Выдающимся советским скульптором был И. Д. Шадр . В начале 20-х гг. им были созданы обобщенные образы-типажи людей новой советской эпохи: "Крестьянин" , "Сеятель" , "Рабочий" , "Красноармеец" .
Господствующим стилем в архитектуре 20-х годов стал конструктивизм . На Западе принципы конструктивизма были разработаны известным архитектором Ле Корбюзье. Конструктивисты старались использовать новые технические возможности для создания простых, логичных, функционально оправданных форм, целесообразных конструкций. Примером архитектуры советского конструктивизма могут служить проекты братьев Весниных . Наиболее грандиозный из них - Дворец труда так и не был воплощен в жизнь, но оказал значительное влияние на развитие отечественного зодчества.
Революция высвободила мощные творческие силы. Сказалось это и на развитии отечественного театрального искусства. Наряду с традиционным театром, в котором продолжали работу актеры старшего поколения (М. Н. Ермолова, А. М. Южин, А. А. Остужев, В. И. Качалов, О. Л. Книппер-Чехова), возникает новый революционный театр, проникнутый духом новаторства и творческого поиска. Поиски новых форм сценической выразительности характерны для театра, работавшего под руководством В. Э. Мейерхольда (ныне театр им. Мейерхольда). На сцене этого театра были поставлены пьесы В. Маяковского "Мистерия-буфф" (1921 г.), "Клоп" (1929 г.) и др. Постановкам Мейерхольда свойственна зрелищность, публицистическая заостренность. Крупный вклад в развитие театра был сделан режиссером 3-й студии МХАТ Е. Б. Вахтанговым ; организатором и руководителем Камерного театра, реформатором сценического искусства А. Я. Таировым .
Одним из самых важных и интересных явлений в истории культуры 20-х гг. было начало развития советского кинематографа. Ленин понял огромные его возможности воздействия на широкие народные массы: "Важнейшим из искусств для нас является кино", - писал он. Развивается кинодокументалистика, ставшая одним из самых эффективных инструментов идеологической борьбы и агитации наряду с плакатом. Важной вехой в развитии художественного игрового кино стал фильм Сергея Михайловича Эйзенштейна (1898 - 1948) "Броненосец Потемкин" (1925 г.), вошедший в число мировых шедевров.
